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脣腐齒落
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誦讀詩書時日過多而致嘴脣腐爛，牙齒脫落。比喻讀書勤快認真。漢．東方朔〈答客難〉：「今子大夫脩先王之律，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝數。著于竹帛，脣腐齒落。」
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川柳
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1.日本十七音短詩。沒有切字、季節等約束，多用口語。揭舉人情、風俗、人生的弱點、世態的缺陷等。其特色為簡潔、滑稽、機智、諷刺、奇警。
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汪笑儂
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人名。（西元1858～1918）原名德克金，字俊清，滿族人，自號伶隱，清末民初京劇伶人。曾任知縣，私淑名伶汪桂芬，為了自勉自勵，取「汪桂芬笑我」之意，以「汪笑儂」為藝名，正式投入梨園。工文辭，自編戲本頗多，皆託古諷時之作，有《哭祖廟》、《黨人碑》、《受禪臺》等，表演聲容亦能活運成規，自闢新徑，近代以來的戲劇改革，汪笑儂實是先驅。
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內道場
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宮內所建的道場，為召僧眾講解經典的地方，於梁武帝、唐代宗時最盛。《新唐書．卷一四五．王縉傳》：「代宗喜祠祀……縉與元載盛陳福業報應，帝意向之。繇是禁中祀佛，諷唄齋薰，號『內道場』。」
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設心積慮
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刻派兵攻打，在鄢這個地方打敗段，段逃到共國。《穀梁傳》針對這個事件評論道：稱「莊公」為「鄭伯」，是譏諷他有失為人兄長；但是直接稱公子共叔段為「段」，則是貶低他，因為他已經失去作為一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
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小雛兒
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2.譏諷缺乏經驗、見識的新手。《金瓶梅》第一八回：「五姐你來看，小雛兒倒把老鴉子來嬴了。」
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游釜之魚
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此處所列為「魚遊釜中」之典源，提供參考。 《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》時廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚徐閒，積十餘年，朝廷不能討。冀乃諷尚書，以綱為廣陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十餘人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。……嬰聞，泣下，曰：「荒裔1>愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以...
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瓶落水
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瓶子落水，水灌進瓶裡，會把瓶裡的空氣擠出來，發出「不！不！不！」的聲音，所以瓶落水就是「不！不！不！」的隱語，帶有諷刺人的味道。《金瓶梅》第五六回：「你平日只認的西門大官，今日求些周濟，也做了瓶落水！」
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吊子
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2.對聯。《金瓶梅》第六八回：「在花園捲棚內建立道場，各門上貼歡門吊子，諷誦華嚴金剛經咒。」
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法國喜劇片
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在世界電影發展史上，為有別於好萊塢的瘋狂喜劇片、英國的黑色喜劇片等，而出現的名詞。其特點是對話較少而語言幽默，動作滑稽卻不庸俗。影片通過惹人發笑的故事，來褒揚、諷刺某種社會現象，闡述一定的人生哲理。舊音ㄈㄚˋ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄧˇ ㄐㄩˋ ㄆㄧㄢˋ fà guó xǐ jù piàn
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貓頭鷹博士