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寒木春華
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寒木，指松柏等耐寒的樹木。春華，即春花。寒木春華指寒木不凋、春花吐豔。比喻各有所長。語本北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書。嗤鄙文學，嘲劉逖云：『君輩辭藻，譬若朝菌，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒，千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。』劉應之曰：『既有寒木，又發春華，何如也？』席笑曰：『可哉！』」
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脫略
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比喻任性而不受拘束。《晉書．卷七九．謝尚傳》：「及長，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細行，不為流俗之事。」唐．杜甫〈壯遊〉詩：「脫略小時輩，結交皆老蒼。」
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謀生之道
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求職、維持生計的方法。《老殘遊記》第七回：「若是我輩所講所學，全是無用的，故爾各人都弄個謀生之道，混飯吃去，把這雄心便拋入東洋大海去了。」
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蓬蒿人
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困居草野，終其一生的人。唐．李白〈南陵別兒童入京〉詩：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」宋．賀鑄〈小梅花．縛虎手〉詞：「白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？」
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八拜
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1.行八次禮：(1)古時對神明所行的禮節。《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙紗帽補服，自己站在前面，率領眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻、八拜。」(2)古時對父執輩所行的禮節。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一○：「韓魏公留守北京，李稷以國子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。……久之，公著道服出，語之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不獲已，如數拜之。」
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正路
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正當的途徑。《初刻拍案驚奇》卷四：「這兩個女子，便都有些盜賊意思，不比前邊這幾個報仇雪恥，救難解危，方是修仙正路。」《紅樓夢》第七八回：「然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子姪輩中少不得規以正路。」也作「正道」。
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木猋
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坡、馬六甲、台南、高雄、新竹等地影展放映。作品曾選入87、91年度詩選、乾坤詩選、詩路詩選、馬華7字輩詩人自選、愛情五味情詩選、散文合輯《愛情聲帶》等，詩集《秘密寫詩》、《no.》限於唐山書店出售。 詩作欣賞(一) 〈憂傷〉我把疑惑夾在書的中間前往深淵上的浮萍我扭開了妳給晨光的微笑意向的影子載浮載沈或許會有孩童經過擲予妳抓不住的亂石緊張之餘我閤起了眼前的一切只剩憂傷還在書頁裡微微凸起(二)〈公車詩系列〉【捷運私語】城市的節奏換了我們改搭捷運持續詩之飛翔陽光停靠在樟樹的鬢毛棲息樓層夾縫偷看電視城市裡車輛啁啾晨曦的步伐遲緩刷...
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秀出班行
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班行、同輩。秀出班行指才華優異，超出於同輩。唐．韓愈〈唐故太原王公神道碑銘〉：「秀出班行，乃動帝目。」
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腹心之疾
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至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
(4) 豢：音ㄏㄨㄢˋ，以利益引誘、收買他人。
(5) 越：春秋時越國。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯：音ㄇ｜ㄣˇ，消滅、滅亡。 ◎２《左傳．哀公六年》是歲也，有雲如眾赤烏，夾日以飛三日。楚子使問諸周大史，周大史曰：「其當王身乎！若...
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畎畝下才
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比喻才能平庸、泛泛之輩。《舊唐書．卷一七七．楊收傳》：「臣畎畝下才，謬當委任。」
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貓頭鷹博士