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塞尚
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一次沙龍，卻能自學成材。塞尚曾與印象畫派的畫家相互交流，受畢沙羅的影響尤深，對於「外光」有一定程度的了解，然而卻批評印象派流於觀察「自然的表象」，與印象派徹底分道揚鑣。西元1867年，塞尚的父親逝世，他得到一大筆遺產，並於法國鄉間專心作畫，最終摸索出自己的獨一無二的風格。塞尚生於富庶之家，無須為金錢煩惱，能無罣礙地投身藝術創作，在他68年的藝術生涯中，生活平穩安逸，不善與人應酬，因而未受到世紀末頹廢風格的感染，唯一的興趣是野外寫生。塞尚一生一大半的時間，作品並未受到重視，20世紀時，時代氛圍轉變，畫界不再獨尊學院派而重視...
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溝通的本質
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溝通的本質 溝通的意義根據賽蒙(1976):溝通是組織中的某一份子將其決定前提傳達給另一份子的歷程，羅賓斯(2001)溝通是意義(meaning)的傳達與了解過程；亦即一方傳資訊觀念傳達給另一方，而使另一方能加以了解(understanding)，根據以上兩位學者的說法，大致上可以分析出溝通有以下幾個要素，資訊、傳遞、了解、至少兩方人、也就是說當有超過一個人以上的思維時，要將...
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指導派諮商
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胸與諮商員暢談自己的困擾，而諮商員也可表述出最恰當的意見給當事人參考。(註1) 諮商過程建立友好關係了解當事人問題之所在決定問題蒐集相關資料分析資料並彙整診斷困難設計出可能解決之辦法依照決定之方法去處理當事人之問題(註2) 指導派之優缺首先在缺點的部份，即為統計資料過多，也就是過分強調測驗的過程，而使得諮商員不知如何使用這些資料，最終使得統計資料荒廢怠於使用，造成資源的浪費。但相對的此也有優點之處，例如學生在學習的過程中，一定要有教師的協助才能有所成長，並非單靠學生自己的天賦或者內心的頓悟即可達成，因此唯有藉著測驗的過程...
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頻次
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頻率次數的簡稱。如：「經過文字使用頻次的統計，可以了解文字常用的情形。」
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知識統整
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吾人會停下來想想問題的哪一部分屬於語文？哪一部分屬於數學嗎？其實，我們並不會以學校所標示的分化知識來了解及使用知識。對於個人及團體而言，知識是一種於生活中可以使用的動態工具。在這層意義上，知識是一種力量，因為其提供人類控制生活的手段。當吾人將知識視為是統整時，則可以自由地界定問題，並使用廣泛的知識來解決。對於分科課程的主要批評是其只包含反映高級文化社會及學術菁英的興趣的知識。然而，圍繞著生活及自身議題的課程被稱為大眾文化，然而由於日常及大眾知識的加入不僅帶來新的課程意義，亦因為其不斷反映社會大眾的興趣及理解，使得學習內容...
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蘇逸平
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因為極力於推動科幻文學的部分，故從2005年起，蘇逸平會參加「科幻，科技，科學巡迴演講」，讓更多人能了解到何為「科幻」，下面就是他在2007年將要講的三道課題。小叮噹和鐵金鋼的不科學年代 分類：科幻童年裡的卡通英雄人物，個個都是當年我們崇拜仰望的偶像，只是年歲漸長，除了夢想破滅之外，我們也發現小叮噹和鐵金鋼等卡通名人個個都有著近似爆笑劇的悲慘命運。漫畫家和科幻作家的胡作非為，居然造就了一個以科學為舞臺，卻處處顯露出不科學年代的荒謬喜劇。科幻作家的腦袋 分類：科幻科學工作者的腦袋裡有什麼東西？也許大家並不在乎，但是科學界裡...
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髮引千鈞
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白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的...
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巴人下里
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是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他，進而排擠他的人，表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
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維度形成模式
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影響系統中其他成分，因而具有連鎖效應。要提供有效的教學設計，需要我們對教學環境、任務、學習者的整體性了解。隨著教學設計的不斷發展，非系統理論的教學模式開始嶄露頭角。在此，教學更多地被視為是一項人際互動的事業（Hlynka & Belland, 1991）。有人認為那種通過嚴格程式化的規則、過程、步驟進行㈼控的系統方法並不適合這項事業，而採用其他的教學設計方法則有可能針對不同的教學需要提供靈活的設計。這些方法包括軟系統與直覺性方法。切克蘭特（1985）是軟系統方法創建人之一，曾通過「軟」「硬」系統的對比，簡明扼要地...
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低頭喪氣
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、命窮、交窮五個窮鬼的名字和模樣全敘述了一遍，話還沒說完，五個窮鬼就現形，大跳大叫地說：「你既然這麼了解我們，卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我們，但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈，只好向窮鬼們說聲謝謝，把柳車草船燒了，請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五窮纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士