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以人為鑑
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比喻根據他人的反應來檢討自己的缺失。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。」
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地廣人稠
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地域廣大，人口稠密。如：「大陸的東南部是地廣人稠的地區。」
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受人之託
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接受他人的請託。《三俠五義》第九回：「受人之託，當忠人之事。」
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佞人
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有口才但心術不正的人。《論語．衛靈公》：「放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」三國魏．阮瑀〈為曹公作書與孫權〉：「而忍絕王命，明棄碩交，實為佞人所構會也。」
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哲人
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賢明而智慧卓越的人。《禮記．檀弓上》：「梁木其壞乎？哲人其萎乎？」《文選．江淹．雜體詩．嵇中散》：「哲人貴識義，大雅明庇身。」
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仇人相見，分外眼紅
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（諺語）敵對雙方見面時，仇視、憤怒的情緒格外高漲。《三寶太監西洋記通俗演義》第四八回：「自古道：『恩人相見，分外眼清，仇人相見，分外眼紅。』」
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私人
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1.個人。相對於公家而言。如：「私人財產」、「私人著作」。清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．均貧富主義之別解》：「自馬克斯以後，學說一變。此派不取共產主義，惟主張以產業機關歸諸國有，禁私人占有土地，而以土地所得，分配各人，是為近世社會主義。」
2.親戚故舊。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「彼自丞尉以上偏置私人，如此，有異淮南、濟北之為邪！」《文明小史》第四二回：「發審局的人，又大半是康太守的私人，早已請過示的了。」
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社會人
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法國社會學家涂爾幹(Emile Durkheim, 1858~1917)首先提出這個名詞；他在〔社會學方法論〕(les règles de méthode sociologigue)一書中指出社會環境有兩種，一為「人」(l'homme)，一為「物」(choses)。在人方面，其間各分子之組合，也和軀體之由各細胞所組合而成的情形是一樣的，因此，他認為社會人最重要的特性是社會集合力，這種集合力使人與人之間彼此有互相結合的趨向。
「社會人」的結合，要排除社會的障礙，使人能互相來往。他舉例說：道路的開闢，可以使人因而有很好的結合力，但馬路只能幫助人民容易結合，卻不可據此推演出有馬路之... |
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靈魂人物
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重要的、主要的人。如：「他是這個社團的靈魂人物，社裡的活動多是他一手企劃的。」
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木頭人
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比喻愚蠢或不靈活的人。也稱為「木頭」、「木人」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士