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迎刃以解
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臨淄，總計攻下七十餘城。
(10) 并：通「併」，兼併。
(11) 齊：國名，戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(12) 破竹：剖開竹子。
(13) 指授：指點傳授。
(14) 徑造：直接進攻。徑，通「逕」，直接。造，至。
(15) 秣陵：地約當在今南京市附近，三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵，改名為建業。
(16) 束手：無計可施，無法抵抗。
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潢潦可薦
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潢潦，淤積而不流動的水。薦，祭祀。潢潦可薦形容汙濁的積水可以用來祭祀鬼神。語本《左傳．隱公三年》：「筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。」比喻祭祀重心在虔誠而不在於祭品的厚薄。
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轉意回心
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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謀深慮遠
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措心積慮
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一個公子和弟弟所應有的禮節。相較下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段的程度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
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檸檬酸
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一種有機化合物。為無色透明的粒狀晶體。無臭，味酸，具可燃性。可作為製造清涼飲料或食物的抗氧化劑、醫藥染色術、不鏽鋼和金屬的清潔光亮劑及媒染劑等的原料。存在於橘、橙、枸櫞、檸檬等果實中。也稱為「枸櫞酸」。
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唯物辯證法
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由馬克思（Karl Marx，西元1818～1883）提出，後經恩格斯（Friedrich Engels，西元1820～1895）等馬克思主義者發展形成的哲學體系。唯物辯證法雖受黑格爾（Georg W.F.Hegel，西元1770～1831）所提出的辯證法啟發，但主張自然現象及社會經濟變遷的根本法則在於物質，若物質變動，其他現象以及歷史亦隨之變動。其方法有對立統一法、質量互變法、否定之否定法。參見「辯證法」條。
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背水陳
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不是得了《天官》書中的陣式之利，必勝無疑嗎？但是後來武王仍然打贏這場仗，滅了商朝。所以能百戰百勝並不在於選對良辰吉日，而完全是人的努力。」這裡提到了「背水陳」，也就是「背水布陣」的意思，可能就是後來「背水一戰」這句成語的出處，用來比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。
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挂念
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心中繫念。《三國演義》第一九回：「老母妻子之存亡，亦在於明公耳。吾身既被擒，請即就戮，並無挂念。」也作「掛念」。
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雙語雙向教學
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「雙語全方位教學」(Two-way immersion)（又稱為「雙語雙向教學」(Dual Language Teaching)） 。此教育方案目的在於使母語不是英語的學生與母語為英文的學生，共同學習彼此的語言及文化。其目的在創造一種附加的雙語環境 (additive bilingual environment)，使學生可以同時精通兩種不同的語言，也能夠在學術的領域上活用雙語，不主張以英文完全取代學生的母語。除了提升雙語能力之外，此方案亦期望學生對於不同文化能夠有所了解。 在「雙語雙向教學」中，語言的教學是伴隨著其他科...
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貓頭鷹博士