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教育的外在目的     
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教育的外在目的目錄1 前言2 定義3 外在目的之產生4 關鍵字5 參考書目 前言理想主義的形上學,在本體論或存在的理論上,偏重世界之久以及不變的特性上,而認為世界上的事物以及那些所謂存在的表象,則是經常變化無常的,此派的目的論,我們稱之為教育的外在目的。(註1) 定義在教育之理論上,此理論與內在理論是持一相反的概念,因此與內在理論相反之思維,便是外在目的之理論。理想主義的形上學,認為人類與萬物的關係是外在的,而我們現在所現存的社會乃是獨立於我們個人認知之外的,世界上有許多物理事實與社會的習俗等等,我們將他稱之為人們生存...
無巧不成話     
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(諺語)沒有巧合的事情,就不會構成故事。比喻事情發生得非常湊巧。《醒世言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「自古道:『無巧不成話。』恰好有一人從牆下而過。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「陳秀才偶然走出湖房上來步月,閒行了半晌,又道是:『無巧不成話。』只見秦淮湖裡上流頭黑洞洞淌將一件物事來。」也作「沒巧不成話」、「無巧不成書」。
小妮子     
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1.稱年輕女子。《醒世言.卷一二.佛印師四調琴娘》:「趁他今日有調戲琴娘之意,若得他與這小妮子上得手時,便是出家不了。」《儒林外史》第五一回:「夜靜了,你這小妮子船上沒有人,你也不怕麼?」
偷空     
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偷閒、抽空。指在繁忙中抽出時間來做其他的事。《醒世言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「聞得你恭喜梳弄了。今日偷空而來,特特與九阿姐叫喜。」《文明小史》第七回:「省城本局裡事情很多,偶然偷空出來,實屬不輕容易。」
    
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2.消滅。通「翦」。《魏書.卷八十八.良吏傳.明亮傳》:「卿欲為朕拓定江表,揃平蕭衍。」唐.韓愈〈憶昨行和張十一〉詩:「伾文未揃崖州熾,雖得赦宥愁猜。」
法官     
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2.舊時稱有職位的道士。《醒世言.卷一三.勘皮靴單證二郎神》:「夫人休要吃驚。太尉已去請法官到來作用,便見他是人是鬼。」《紅樓夢》第二九回:「早有張法官執香披衣,帶領眾道士在路旁迎接。」
暴躁如雷     
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猶「暴跳如雷」。見「暴跳如雷」條。01.《醒世言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「劉媽媽因玉郎走了,又不捨得女兒,難為一肚子氣,正沒發脫,見老公倒前倒後,數說埋怨,急得暴躁如雷。」02.《儒林外史》第六回:「兩隻船上船家都慌了,一齊道:『……若是送到縣裡,他那裡耽得住?如今只是求嚴老爺開恩,高抬貴手,恕過他罷。』嚴貢生越發惱得暴躁如雷。」 
變壓器     
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功率。副線圈消耗的電功率由主線圈供應,副線圈使用多少,主線圈就供應多少,不會給得更多(完全符合能量守律)主線圈輸入電功率=副線圈輸入電功率3.我們可以發現副線圈的電壓如果比主電壓高,它的電流就比主線圈小。所以用變壓器能夠輕鬆地將電壓升高或降低,這就是大多數發電廠用交流發電而不用直流發電的緣故。主線圈電壓x主線圈電流=副線圈電壓x副線圈電流 多頭式的變壓器像電視這種較複雜的電器,內部電子零件需同時使用多種不同的電壓,若同一個電器內裝入幾個變壓器,這樣體積會變得很龐大,此時就會需要多頭式變壓器。輸出電壓為110V,副線圈可...
頭路     
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4.對象。《醒世言.卷二三.金海陵縱欲亡身》:「據你這般說,我如今另尋一個頭路,去做新媳婦,作興女待詔,做個媒人,你這妮子,做個從嫁罷。」《紅樓夢》第四回:「這英蓮受了拐子這幾年折磨,纔得了個頭路,且又是多情的,若能聚合了,倒是件美事,偏又生出這段事來。」
5.投靠的人,主人。《醒世言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「他家許多人,都存住不得,各自四散去了。你何不也別了他,另尋頭路?」
肝臟     
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核,但肝細胞有兩個,而且染色體也比一般細胞多兩三倍,因此能夠快速的繁殖增生。 發熱量第一的器官人類是溫動物,體溫平均保持在三十六至三十七度左右,一天約會產生兩千七百大卡的熱量。而這些熱量是由養份代謝及肌肉運動所產生,依器官別肝臟僅居次於骨骼肌。<註2> 翹二郎腿對肝臟的傷害所謂二郎腿就是將雙腿交疊,這種姿勢對身體一點好處也沒有,尤其是左腿在上的情況,骨盤會往左上方提起,使胃的入口擴大,進而壓迫肝臟及膽囊,膽汁的分泌不正常使得腸胃的消化力低落。<註3> 關鍵字中文關鍵字:肝臟英文關鍵字:hepar...
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