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流汗沾背
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劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 勃：周勃（？∼西元１６９），西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(3) 決獄：判決獄訟。
(4) 錢穀出入：賦稅收支。錢穀，賦稅。
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異派同源
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流派雖異，根本同源。唐．賈餗〈揚州華林寺大悲禪師碑銘〉：「慈悲廣大兮妙力無邊，八方度門兮異派同源。」
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母性愛
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母性仁慈的愛心。如：「像這種充滿母性愛的場面，看了令人非常感動。」
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洽背汗流
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劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 勃：周勃（？∼西元１６９），西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(3) 決獄：判決獄訟。
(4) 錢穀出入：賦稅收支。錢穀，賦稅。
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汗流浹體
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劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 勃：周勃（？∼西元１６９），西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(3) 決獄：判決獄訟。
(4) 錢穀出入：賦稅收支。錢穀，賦稅。
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慶壽
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祝賀生日。《宋史．卷三十．高宗本紀七》：「十九年春正月甲申朔，以皇太后年七十，帝詣慈寧殿，行慶壽禮。」
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八元
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上古高辛氏有幹才八人，善於治國，世稱為「八元」。《左傳．文公十八年》：「高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。」唐．孔穎達．正義：「元，善也，言其善於事也。」
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情親意合
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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水懺
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1.佛教典籍。全稱為「慈悲水懺法」，相傳為唐知玄撰，三卷。據說唐朝悟達國師知玄左股曾經長了一粒瘡，非常痛苦，求醫無效，後得到一位異僧引水洗瘡，知道是前世果報，為消除罪業，所以編慈悲水懺法，以為修行的法本。
2.依慈悲水懺法而舉行的懺悔修行。是至今在中國最流行的懺法之一。也稱為「慈悲水懺」、「慈悲水懺法」。
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刻肌刻骨
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形容感觸非常深切。《周書．卷一一．晉蕩公護傳》：「奉辭時節，先後慈訓，刻肌刻骨，常纏心腑。」《文選．曹植．上責躬應詔詩表》：「臣自抱舋歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾；晝分而食，夜分而寢。」
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貓頭鷹博士