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盡義務
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2.做事而不接受報酬。如:「他所領導的慈善組織,不斷為社會盡義務,頗獲大眾好評。」
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情投氣合
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此處所列為「情投意合」之典源,提供參考。 漢.馮衍〈與陰就書〉(據《後漢書.卷二八上.桓譚馮衍列傳.馮衍》李賢注引)衍聞神龍驤首1>,幽雲景蒸,明聖修德,志士思名。是以意同情合,聲比2>(則)〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性,慈仁殷勤,論議周密,思慮深遠。顧以微賤,數蒙聖恩,被侯大惠。衍年老被病,恐一旦無祿,命先犬馬,懷抱不報,齎恨入冥,思剖肝膽,有以塞責。方今天下安定,四海咸服,蒙恩更生之臣,無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國,擇除官屬,衍不自量,願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首:抬頭,比喻意氣軒昂。驤,音ㄒ|ㄤ,仰起。
(2) 比:音ㄅ|ˋ,和諧。
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拜禱
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跪拜祈禱。《西遊記》第一二回:「滿寺中僧尼道俗,士人工賈,無一人不拜禱道:『好菩薩!好菩薩!』」《初刻拍案驚奇》卷八:「弟子虔誠拜禱,伏望菩薩大慈大悲救苦救難,廣大靈感。」
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切骨銘心
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投杼市虎
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投杼,指曾參母親受惑於謠言,終疑曾子殺人,投杼踰牆而逃的故事。參見「投杼」條。市虎,比喻毫無根據的流言。參見「三人成虎」條。投杼市虎比喻謠言眾多,就連最親信的人也會動搖堅定的信念。南朝宋.臧質〈舉兵上表〉:「陛下垂慈狎達,不稍惟疑,遂令負扆席圖,蔽於流議;投杼市虎,成於十夫。」
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汗出沾背
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劉恆(西元前202∼前157),漢高祖劉邦之子,繼漢惠帝即位。施政採黃老治術,尊行道家的無為而治。仁慈恭儉,廢除殘酷的刑罰。天下豐殷,四境和平。
(2) 勃:周勃(?∼西元169),西漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義,屢立軍功,封絳侯。後平呂氏之亂,迎文帝即位,拜右丞相,卒諡武。
(3) 決獄:判決獄訟。
(4) 錢穀出入:賦稅收支。錢穀,賦稅。
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生死肉骨
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語本《左傳.襄公二十二年》:「吾見申叔夫子,所謂生死而肉骨也。」晉.杜預.注:「已死復生,白骨更肉。」比喻恩施深重,恩同再造。《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「一得奉見慈顏,永畢生願。生死肉骨,豈過今恩。」南唐.徐鉉〈又代蕭給事與楚王書〉:「存者荷二天之恩,沒者釋九原之恨,則生死骨肉,未可比量。」
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周方
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周全、方便,指幫助、關照。《孤本元明雜劇.娶小喬.第四折》:「一來是聖恩慈紀綱,二來是感尊兄顯昂,三來是託泰山周方,成就了十年苦用工夫,方稱了一世兒成名望。」元.高文秀《諕范叔》第一折:「須賈奉使,多謝大夫周方,今日還國,特來告辭。」
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迴山倒海
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此處所列為「排山倒海」之典源,提供參考。 #袁山松《後漢書》(據《太平御覽.卷九二.皇王部.孝獻皇帝》引)1>獻帝崎嶇危亂之間,飄薄萬里之衢,萍流蓬轉,嶮岨備經,自古帝王未之有也。觀其天性慈愛,弱而神惠,若輔之以德,真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>,終至滔天,遂力制群雄,負鼎而趨4>。然因其利器,假5>而不反,迴山倒海,遂移天日。昔田常假湯、武而殺君,操因堯、舜而竊國,所乘不同,濟其盜賊之身,一也。善呼莊生之言:「竊鉤者誅,竊國者為諸侯之門,仁義在焉?」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書.卷五四.高閭列傳》。
(2) 曹氏:即曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國...
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迴山轉海
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此處所列為「排山倒海」之典源,提供參考。 #袁山松《後漢書》(據《太平御覽.卷九二.皇王部.孝獻皇帝》引)1>獻帝崎嶇危亂之間,飄薄萬里之衢,萍流蓬轉,嶮岨備經,自古帝王未之有也。觀其天性慈愛,弱而神惠,若輔之以德,真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>,終至滔天,遂力制群雄,負鼎而趨4>。然因其利器,假5>而不反,迴山倒海,遂移天日。昔田常假湯、武而殺君,操因堯、舜而竊國,所乘不同,濟其盜賊之身,一也。善呼莊生之言:「竊鉤者誅,竊國者為諸侯之門,仁義在焉?」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書.卷五四.高閭列傳》。
(2) 曹氏:即曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國...
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貓頭鷹博士