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大廷廣眾     
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此處所列為「大庭廣眾」之典故說明,提供參考。「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子.跡府》中,記載了尹文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人,可惜國內卻沒有這樣的人,有一次尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人,具備了士人的各種德行,在大庭廣眾的場合,受到別人的侮辱,卻始終不敢爭鬥,大王會任用他嗎?」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人?我當然不會用他!」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥,可是他仍具備身為士人的四種德行,那他仍然是個士人啊!大王你一下子說要用士人為臣,一下子又說不用士人為臣,難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎?」尹文子的一番...
益無忌憚     
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.中庸》中,孔子說君子有德行,經常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不會太過,也不會不及;小人則反其道而行,任意妄為,沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人恣意妄為,毫無顧忌。
情緒發展     
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情緒和恐懼是不切實際的,也必須讓青少年有機會討論這些情緒和恐懼。當兒童的行為和父母價值相衝突時,兒童經常會產生罪惡感。在此年齡,常見的情緒是憤怒。與許多其他的情緒相較,憤怒的情緒表現更為強烈。父母常常告訴前青年期的青少年說他們不應該害怕。同樣的,父母也常常會告訴青少年他們不應該憤怒。但即使對成人,這也是不切實際的期望。 關鍵字中文:情緒發展英文: Emotional development 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學,頁110-111。台灣培生教育出版股份有限公司。
內湖區內湖國小     
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德二號公園 紅2 學校現況本校除了重視生活教育及貫徹教學正常化外, 語文、科學、藝術、體育等教育,亦經常於校際活動中屢獲佳績,如:兒童樂隊、合唱團等都是成績優異;同時,本校亦是手球、游泳之重點學校,手球又多年贏得全市及全國冠軍, 並代表赴歐參賽,佳績頻傳,除為國爭光外,對於國民外交,亦有所著力。目前學區涵蓋港富里、港墘里、瑞陽里、瑞光里、湖濱里、紫陽里。本校的教學品質由全校師生共同努力及家長大力支持,各項重大校務工作仍能有效順暢地推展。今後,本校將更致力於教學研究及環境改善工作,以提昇整體教育水準。 聯絡方式279702...
BIGSIX     
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步驟為: 定義問題 尋求策略 獲得資訊 運用資訊 綜合資訊 評估資訊這六個基本步驟,其實我們日常生活經常都在不知不覺中使用。不過,若能在後設認知的情況下使用,則可收事半功倍之效。 參考書目 江紹祥,(2004年),資訊科技小學教學法筆記。 賴苑玲,(2001年),《書苑季刊》48期(90年04月)第25-38頁《如何將Big Six 技能融入國小課程》 外部連結 Big6: An Information Problem-Solving Process(英語)又,bigsix在香港亦是少數人對來自中國大陸的人的蔑稱...
目擩耳染     
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明,提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時,虔州長史房啟因病去世,文學家韓愈為他撰寫墓誌銘,講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫,曾祖父與祖父都做過宰相,父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大,受到父祖輩的影響,聽熟了、看慣了應有的做人處世態度,而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩(ㄖㄨˋ)耳染」演變而出,形容經常聽到、看到而深受影響。
業務會報     
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各機關為減少對上級人員的簽呈請示,並加強各單位間的聯繫等,經常定期舉行的各單位派員參加的會議。
健康的身體     
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點時間的愉快氣氛;對於一時不易糾正的不良習慣,可利用娃娃角色扮演來慢慢輔導,無須立即強制糾正。(7)經常做個別或團體的輔導。(8)利用角色扮演、木偶戲或故事、表演等方式啟發幼兒活動的興趣,以及自動自發的態度。3.實施要點(1)教學時應多利用積極導向的語言和鼓勵;務須避免威脅、恐嚇和打罵。(2)特別重視雙手的清潔和牙齒、視力的保健。(3)健康檢查要確實實施,每個學期至少舉行1~2次定期檢查。(4)餐點的實施:a.餐點時間最好距前後正餐時間約2小時,以上午10時,下午3時半左右為宜,每次點心時間以15~20分鐘為原則,太快或...
恆言     
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經常說的話。《孟子.離婁上》:「人有恆言,皆曰天下國家。」
趨其所好     
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此處所列為「投其所好」之典故說明,提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」,都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時,經常受自我私心的影響,而有偏頗的想法或作法,甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好,看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說:「像宰我、子貢、有若這三個人,他們的智慧和識見都足以瞭解聖人,所以當他們三人在稱揚孔子的時候,雖有誇大之處,卻不至於用私心,去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意,在於讓公孫丑了解,從這三個人所說的話,可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出,指迎合他人...
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