:::
共 1192 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
悕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.悲痛。《廣韻．平聲．微韻》：「悕，悲也。」《公羊傳．成公十六年》：「在招丘悕矣。」
|
|
以身試險
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「以身試法」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》載，漢代王尊，是位廉潔奉公、處事嚴明、不畏豪強的官吏。在他小時候父母親過世後，就跟著伯、叔父，以幫人牧羊維生。他十分好學，牧羊之餘，熟讀史書，日後也因此而有機會擔任官職。元帝時，他被擢升為安定太守，一上任就發出公告給所屬縣衙，告誡官吏要以身作則，當人民的表率，革除貪婪鄙陋的惡習，明察謹慎的盡守職責，不要無視法律尊嚴，而親身去試探。後來「以身試法」演變為成語，用來形容無視於法律的制裁而故意犯法。
|
|
塒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鑿牆做成的雞窩。《爾雅．釋宮》：「雞棲於弋為榤，鑿垣而棲為塒。」《詩經．王風．君子于役》：「雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。」
|
|
婢學夫人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指婢女學作夫人，雖處其位，但舉止行為卻不夠莊重優雅。後常用來譏笑書畫作品模仿不真，筆法局促。參見「婢作夫人」條。宋．邵桂子〈雪舟脞語〉：「評書者謂羊欣書似『婢學夫人』。」《兒女英雄傳》第三六回：「他這日見倆奶奶都戴著雙翠雁兒，也把那隻戴在頭，婢學夫人，十分得意。」
|
|
彌撒曲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天主教堂所用以讚美基督獻身十字架犧牲的精神的合唱歌曲。包括〈慈悲經〉（Kyrie）、〈榮耀經〉（Gloria）、〈信經〉（Gredo）、〈聖讚經〉（Sanctus）、〈羔羊經〉五個樂章。作曲家均用同一拉丁文歌詞譜曲。
|
|
府丞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
職官名：(1)太守的屬官。《後漢書．卷三一．羊續傳》：「續為南陽太守。……府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭；丞後又進之，續乃出前所懸者以杜其意。」(2)清代宗人府設置的官員，掌本府漢文典籍。《清史稿．卷一一四．職官志一》：「宗人府，……府丞掌校漢文冊籍。」
|
|
匡亂反正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
|
|
睫穗蓼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欣向榮的情景，不難推斷出他有堅強的生命力以及對環境的適應力；它對人類有不少的好處，如能餵食兔子、牛及羊等牲畜，還可以除蟲，只可惜它僅出現在農曆年前後，在休耕的農田裡恣意生長，入夏後就不易見著，生命短促。<註2> 關鍵字中文關鍵字：睫穗蓼英文關鍵字：Winkle Knotweed 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇138頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯135頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註3：台灣高山野花圖鑑55頁，林文智著，淑馨出...
|
|
徙薪曲突
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋。鄰里並救擊，及滅止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤，燋頭爛額反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉？另可參考：《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》
|
|
莫泊桑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泊桑轉到公共教育部門任職，並擔任一些有影響力刊物的編輯。他利用空閒時間繼續創作短篇小說，完成了傑作《羊脂球》，獲得巨大成功。福樓拜稱之為「可以流傳於世的傑作」，於1880年收錄於《梅塘夜譚》。1880－1891年是莫泊桑的高產期。1881年他發表了第一卷短篇小說集，兩年之內就重印了十二版。1883年他發表了自己的第一部長篇小說《一生》。莫泊桑時常出國旅遊尋找靈感。他因寫作而名利雙收，出入巴黎的上流社會，他卻縱情聲色、流連風月，後來染上梅毒。莫泊桑喜歡隱居，孤獨與沉思。他常常獨自前往各地旅行。同時他也保持著和其他作家比如大...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士