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畫廊
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1.有彩飾的長廊。唐．羊士諤〈王起居獨游青龍寺玩紅葉因寄〉詩：「十畝蒼苔遶畫廊， 幾株紅樹過清霜。」唐．溫庭筠〈訪知玄上人遇暴經因有贈〉詩：「縹帙無塵滿畫廊，鍾山弟子靜焚香。」
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擺設
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1.陳列、擺置。《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙建一壇場，立起先農的牌位來，擺設了牛羊祭禮。」《文明小史》第三四回：「毓生到那裡看時，三間房子，極其寬敞，弔且裱糊精緻，心上大喜。趕著叫夥計把書籍擺設起來。」
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掩旗息鼓
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動物權
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權和人權議題的熱衷是一樣的，因為這是一種人類的生活方式。」林肯(第十六任美國總統)「在我心中，一隻小羊的生命的價值並不低於人類」甘地(政治家/哲學家) 當代有關非人類動物之道德地位的討論，一直受到兩套相對立的哲學所支配：(1)動物福利（Animal Welfare）(福利論)(2)動物權利（權力論）動物福利論認為，人類用動物進行科學研究、飼養動物當作食物出售、為了娛樂或者利潤而將動物當作（hunt）、設陷阱捕捉（trap）的對象，都不算不當；只要做這些事所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害。動物福利論所要求的，乃...
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絡驛不絕
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此處所列為「絡繹不絕」之典故說明，提供參考。 「絡繹不絕」或作「駱驛不絕」、「絡驛不絕」，連續不斷的意思。在《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》中提到一段故事：郭伋是西漢末到東漢初期的人，東漢光武帝中興後，他被任命為漁陽太守。漁陽一地經過西漢末期的變動，盜賊充斥。郭伋上任後，信賞必罰，懲奸除惡，盜賊便從此消散，地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境，郭伋整軍待戰，以致於匈奴不敢來犯，使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳，潁川地區出現盜賊時，光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川，招降山賊數百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽...
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花簇錦攢
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富國強兵
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國家富有、軍力強大。《舊唐書．卷一二三．第五琦傳》：「及長，有吏才，以富國強兵之術自任。」《喻世明言．卷七．羊角哀捨命全交》：「王即時召見，問富國強兵之道。」
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列子
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均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡呋者」、「歧路亡羊」等。唐代時，《沖虛真經》與《道德經》、《莊子》、《文子》並列為道教四部經典。一般人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失；現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的。《列子》一書包含了許多寓言，都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。資料來源：網路
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牂
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母羊。清．王念孫《廣雅疏證．卷一○下．釋獸》：「吳羊牡一歲曰牡䍮，三歲曰羝；其牝一歲曰牸䍮，三歲曰牂。」《詩經．小雅．苕之華》：「牂羊墳首，三星在罶。」漢．毛亨．傳：「牂羊，牝羊也。」
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告朔
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朔，每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯，諸侯拜受，藏於祖廟，每月朔日，以活羊祭告於廟，然後聽政。《周禮．春官．大史》：「頒告朔于邦國。」
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貓頭鷹博士