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韁繩。《儀禮.既夕禮》:「乘車,鹿淺幦,干、笮、革靾。」漢.鄭玄.注:「靾,韁也。」
氣吐眉揚     
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明,提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員,因為曾任荊州長史,人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進,經常向朝廷推有能力的年輕人,當時的讀書人都希望能進入他的門下,期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣,希望能受到韓荊州的重視,於是毛遂自,寫了封自我推的信給他,說韓公地位崇高,聲譽極佳,大家都以韓公的評價為用人標準,所以表明自己有心效力,希望韓荊州給他一個機會,讓他能夠「揚眉吐氣」,擺脫抑鬱許久的境況,有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語,就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
半路修行     
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此處所列為「半路出家」之典源,提供參考。 ※《京本通俗小說.錯斬崔寧》卻說高宗時,建都臨安,繁華富貴,不減那汴京故國。去那城中箭橋左側,有個官人姓劉名貴,字君。祖上原是有根基的人家;到得君手中,卻是時乖運蹇,先前讀書,後來看看不濟1>,卻去改業做生意。便是半路上出家的一般,買賣行中一發2>不是本等伎倆3>,又把本錢消折去了。 〔注解〕 (1) 不濟:不中用,不行了。 (2) 一發:更加、越是。 (3) 本等伎倆:適宜的工作。
房師     
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科舉時代,舉子稱其卷房官為「房師」。《官話指南.卷四.官話問答》:「老弟太謙了,此次房師是那位?」
勁節高風     
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此處所列為「高風亮節」之典故說明,提供參考。 「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。 「高風」見於《後漢書.卷二八下.馮衍傳》。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少有奇才,博通群書。王莽時,諸公舉,馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元...
察舉     
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經由郡縣等官吏推而任官。《後漢書.卷六一.左雄傳》:「請自今孝廉年不滿四十,不得察舉。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.章表》:「前漢表謝,遺篇寡存。及後漢察舉,必試章奏。」
赤米     
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1.米腐敗時呈紅色,稱為「赤米」。《國語.吳語》:「日臣嘗卜於天,今吳民既罷,而大荒饑,市無赤米,而囷鹿空虛。」
館穀     
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3.本指供給食宿,延聘教師至家教習子弟。後引申為教書。《宋史.卷三○六.張去華傳》:「受代,攜之京師,慰館穀,並登仕籍。」《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「高贊請個積年老教授在家館穀,教著兩個兒女讀書。」
甯戚扣角     
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比喻自我引而獲任用。參見「甯戚飯牛」條。《文選.江淹.雜體詩.劉太尉》:「甯戚扣角歌,桓公遭乃舉。」
高風大節     
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此處所列為「高風亮節」之典故說明,提供參考。 「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。 「高風」見於《後漢書.卷二八下.馮衍傳》。馮衍,字敬通,東漢辭賦家,京兆杜陵人,生卒年不詳。少有奇才,博通群書。王莽時,諸公舉,馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權,後與鮑永歸降光武帝;但光武帝怨衍遲不歸降,未予重用。後衍因與外戚交往,被免官歸里,撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政,借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云:「沮先聖之成論兮,名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君,但自己依然保持著高尚的志節,不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲(西元...
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