:::
資料庫查詢時間：921.8754 ms
共 973 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
把似
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.即使、儘管。宋．劉克莊〈賀新郎．深院榴花吐〉詞：「把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。」元．馬致遠《薦福碑》第三折：「將一統家丈三碑霹靂做了石頭塊，這的則好與婦女搥帛，把似你便逞頭角欺負俺這秀才。」
|
|
保奏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
保舉推薦。《五代史平話．梁史．卷上》：「願相公保奏，得個帥府的名份，也不枉了健兒每辛苦。」《三國演義》第一三回：「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。」
|
|
經世之才
瀏覽人次:0
收藏人次:0
治理政事的才幹。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二．御史舉薦》：「某所薦者已百有餘人，皆經世之才，其在中外，並能上裨聖治。」也作「經國之才」。
|
|
中州
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古豫州（今河南省一帶）位居九州正中，故稱為「中州」。晉．桓溫〈平洛表薦謝尚〉：「今中州既平，宜時綏定。」
|
|
聚會精神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「聚精會神」之典故說明，提供參考。王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能...
|
|
拔刀斷席
瀏覽人次:0
收藏人次:0
斬斷坐席，表示不屑與看不起的人坐一起。《太平御覽．卷七○九．服用部一一．薦蓆》引《後漢書》：「許敬，字鴻卿。其鄉吏有誣君者，會於縣令坐，敬拔刀斷席曰：『敬不忍與惡人同席。』」
|
|
周緣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
物體的外緣。《續漢書志．第六．禮儀志下》：「贈玉珪長尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，緹裡，赤纁周緣。」
|
|
嫡派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一個系統傳下的正支。《三國演義》第一○回：「郭嘉薦光武嫡派子孫，淮南成德人，姓劉，名曄，字子陽。」《紅樓夢》第二回：「只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。」
|
|
還童返少
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不歡然。注嘗為李愬煮黃金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，復能反老成童。愬與守澄服之，頗效。守澄知樞密，薦引入禁中，穆宗待之亦厚。注多奇詭，每與守澄言必通夕。
|
|
送祟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭送作祟的鬼怪。有些地區相信人會生病或遭遇不幸，是因鬼怪作祟，因此要準備酒食祭祀，並把他們送走。《紅樓夢》第二五回：「當下眾人七言八語：有的說請端公送祟的，有的說請巫婆跳神的，有的又薦什麼玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。」也作「送鬼」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士