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王貢彈冠     
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王,王吉,字子陽。貢,貢禹,王吉的好友。彈冠,彈去帽子上的灰塵,準備作官。王貢彈冠指王吉、貢禹相交友,王吉在朝中當官,友人貢禹便彈去帽上的灰塵,準備作官的故事。後泛指一人出仕,好友同慶。《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「少與陳咸、朱博為友,著聞當世。往者有王陽、貢公,故長安語曰:『蕭、朱結綬,王、貢彈冠』,言其相達也。」
郜鼎     
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郜國所鑄大鼎。後泛指國家重器。唐.韓愈〈石鼓歌〉:「諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過?」
正味     
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純正的滋味。《莊子.齊物論》:「民食芻豢,麋鹿食,蝍蛆甘帶,鴟鴉耆鼠,四者孰知正味?」宋.蘇軾〈橄欖〉詩:「紛紛青子落紅鹽,正味森森苦且嚴。」
引經據古     
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「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡...
躐進     
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不依循次序而越級擢陞。《新唐書.卷八三.諸帝公主傳.高定三女傳》:「主每奏事,漏數徙乃得退,所言皆從。有所論,或自寒冗躐進至侍從,旋踵將相。」
切骨銘心     
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明,提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白,在安州遊歷時寫給李(京之)長史自我推的書信,期望得到賞識而受到任用。在這之前,李白曾經得罪李長史,但李長史原諒了他,所以在書信中,他引用《世說新語.政事》:晉代王承任東海郡太守時,有一個人因為在老師家讀書讀到太晚,回家時犯了宵禁,王承就說:「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量,並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭,記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出,用來形容感受深刻,難以忘懷。
花嘴花舌     
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寶文閣待制,卒諡文,後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主,集宋代理學之大成。 (2) 舉子:被舉應試的士子。
不飾邊幅     
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此處所列為「不修邊幅」之典源,提供參考。 《後漢書.卷二四.馬援列傳》王莽末,四方兵起,莽從弟衛將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,之於莽。莽以涉為鎮戎大尹,援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,相善,以為既至當握手歡如平生,而述盛陳陛衛,以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會百官於宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援1>曉之曰:「天下雄雌未定2>,公孫3>不吐哺4>走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,...
詞嚴理正     
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果可用,非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖,陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎,豈久師門共藜藿。予慚職諫未能,有酒且慰先生酌。 〔注解〕 (1) 俚:鄙俗。 (2) 醇:音ㄔㄨㄣˊ,精純。
蘇伯衡     
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蘇伯衡,字平仲,元明間浙江金華人。友龍子。博涉群籍,文詞蔚贍有法,以善古文聞名於時。元末貢於鄉,洪武間入禮賢館,為國子學錄,遷學正,擢翰林編修。十年,宋濂以自代,以疾力辭。二十一年聘主會試,尋為處州教授。以表箋忤旨下獄死。二子救父並被刑,士論惜之。有《蘇平仲集》存世。資料來源:http://www.epochtimes.com/b5/5/5/20/n927829.htm
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