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疲於應命
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ˋ,邪惡。惏,音ㄌㄢˊ,同「婪」。
(4) 不辜:無罪的人。
(5) 罷:通「疲」,音ㄆ|ˊ。勞乏、困倦。 ◎2《左傳.襄公二十六年》子反與子靈爭夏姬,而雍害其事,子靈奔晉,晉人與之邢,以為謀主,扞禦北狄,通吳於晉,教吳叛楚,教之乘車、射御、驅侵,使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢,取駕,克棘,入州來,楚罷於奔命,至今為患,則子靈之為也。
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風馳電赴
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萌,論行能,明賞罰,授官位,決嫌疑,定可否。……通糧四人,主度飲食、蓄積,通糧道,致五穀,令三軍不困乏。奮威四人,主擇材力,論兵革,風馳電掣,不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由:不知道從何處而來。
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浮豔
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文章外表華麗而內容貧乏。《陳書.卷二七.列傳.江總》:「總篤行義,寬和溫裕。好學,能屬文,於五言七言尤善;然傷於浮豔。」
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蕭牆之變
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要攻打顓臾,所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答:「一個國家如果財富平均,人民就不虞匱乏;如果上下和睦,人民就能安居樂業;國家之內沒有禍亂,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏,不能德化他國的人民,邦國分裂瓦解,無法保全,反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患,不是遠在顓臾,而是近在朝中啊!」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻禍亂發生於內部。
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倉忙
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匆忙、慌忙。元.無名氏《盆兒鬼》第一折:「途路兜搭,客心瀟灑,倉忙煞,走的我力盡筋乏。」
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菌類
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泛稱由菌絲組成的低等植物。無莖、葉,缺乏葉綠素,不能行光合作用製造養分,以寄生或腐生方式營生。大致分為細菌類、真菌類和地衣類三種。無毒的菌類,如木耳、香菇、松蕈等,可供人食用。[例]誤食有毒的菌類,可能導致中毒而有生命的危險。
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甘馨之費
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購買精緻食物的費用。指供養雙親的費用。唐.白居易〈謝官狀〉:「養闕甘馨之費,病乏藥石之資。」
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古籍
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古書。如:「圖書館善本室中珍藏許多古籍,但僅供館內閱覽,不可借出。」南朝宋.謝靈運〈鞠歌行〉:「覽古籍,信伊人,永言知己感良辰。」唐.楊衡〈游陸先生故巖居〉詩:「拾薪遇遺鼎,探穴得古籍。」《清史稿.卷四八二.儒林列傳三.劉文淇列傳》:「文淇稍長,即研精古籍,貫串群經。」
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蟲篆小技
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就主要表現在三方面。在思想上,揚雄模仿《周易》著《太玄》,模仿《論語》著《法言》,雖曰模仿,但其中不乏新見,可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統,而又加以超越。在文字研究上,揚雄著有《方言》一書,是最早的方言研究專書,開啟日後方言研究的先河,是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家,早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉,作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉,又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉,形式精緻華麗,內容則與司馬相如一樣,均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變,崇尚五經、儒學,鄙薄辭賦。在《法言.吾子》中記載著,有人問揚雄說:「你年輕時很喜歡寫...
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優孟
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人名。春秋楚人,生卒年不詳。為一樂人,善辯,滑稽多智,常以談笑諷諫,曾勸諫楚莊王勿以大夫禮厚葬其愛馬。楚相孫叔敖卒,其子貧乏,優孟著敖衣冠,仿敖舉止,見莊王以動之,王遂召敖之子封之。見《史記.卷一二六.滑稽傳.優孟傳》。
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貓頭鷹博士