:::
資料庫查詢時間：723.1809 ms
共 1115 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
大鍋飯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.以大鍋煮的飯菜，可供多數人吃的一般伙食。如：「住宿生在校吃的大鍋飯，雖然不是很精緻，但是大家都吃得很開心。」
|
|
奮武揚威
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「耀武揚威」之典故說明，提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。
|
|
跳棋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種棋類遊戲。可供二至三人在六角星形的棋盤上布棋。每人各據一方，以間隔跳越的方式，把棋子全部移至對面的一方就獲勝。
|
|
摩崖石刻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雕刻在山壁上的文字、圖像等。古人通常在風景名勝處的懸崖山壁上，刻下經書或功名事蹟，留傳後世。後因字跡優美，遂成為供人觀賞的藝術品。如〈泰山摩崖金剛經〉。
|
|
紙馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
印繪馬匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像紙。最早源於秦國人用馬作祭品，唐代以後改以纸紮馬祭祀鬼神，故稱「紙馬」。後世則大多以刻版五色纸印神佛像。元．無名氏《馮玉蘭》第二折：「只等那船頭上燒了利市紙馬，分些神福，吃得醉飽了，便撐動篙來，開起船來。」《儒林外史》第四回：「就在胡老爹面前轉託僧官去約僧眾，並備香、燭、紙馬、寫法等事。」也稱為「甲馬」。
|
|
重油
瀏覽人次:0
收藏人次:0
重油是原油提取汽油、柴油後的剩餘重質油，其特點是分子量大、黏度高。
|
|
法筵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.道教稱天尊說法時，供諸天仙眾，集坐聽法的筵席。
|
|
波斯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.燭工、燭商所供奉的行神。相傳波斯原為一貧苦樵夫，伐樹時，偶然間砍倒一棵樹，見樹皮上有白脂，進貢於禹，後製為蠟燭，遂被奉為行神。
|
|
蕎麥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
植物名。蓼科蕎麥屬，一年或二年生草本。原產中亞，溫帶各國廣為栽培。莖高六十至九十公分。葉互生、三角形、具長柄、鞘狀托葉。夏至秋開花，總狀或繖房花序，花被裂片五枚，白色或淡紅色。瘦果卵狀三角形、有稜、黑色，可磨粉供食用或用以製醬油，也可供藥用。由於瘦果具三稜，也稱為「稜子」。
|
|
葡萄糖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生物體內最重要的六碳醣分子，為一種醛醣，有甜味，可聚合成植物澱粉或動物肝醣；它是植物光合作用的產物，大量存在於水果及若干蔬菜中，可供給生物保溫及提供活動能量。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士