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一顧傾人     
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戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子,但卻又是極為不祥,招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越,辱負重,生聚教訓,發動大軍,圍困夫差於姑蘇山上,求降不得而自殺,吳國果然傾覆,句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出,用來形容女子的美豔,可以帶來禍害。其實此一語義,早在《詩經》中就已經見到。《詩經.大雅.瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子,意思是「婦人多謀深慮乃亂國」,此處「傾城」,便是「傾覆邦國」義。後來「傾國傾城」的成語,語意轉變,專以形容女子的美艷。
噤口不言     
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此處所列為「啞口無言」之典源,提供參考。 ※◎1《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》張六嫂得了言語,同養娘來至劉家。恰好劉媽媽在玉郎房中閒話。張六嫂將孫家要接新人的話說知。玉郎、慧娘不割舍,到暗暗道:「但願不允便好!」誰想劉媽媽真個說道:「六嫂,你媒也做老了,難道恁樣事還不曉得?從來可有三朝媳婦便歸去的理麼?前日他不肯嫁來,這也沒奈何。今既到我家,便是我家的人了,還像得他意!我千難萬難,娶得個媳婦,到三朝便要回去,說也不當人子。既如此不捨得,何不當初莫許人家。他也有兒子,少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去?聞得親母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?」一番言語,說得張六嫂啞口無言,不敢回覆孫家。...
向下領導     
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屬為領導的依據,後者則重視士氣的激勵,向下領導則強調從部屬中學習。 向下領導的步驟1. 傾聽2. 容3. 接受建議與批評4. 自我反省5. 反覆練習6. 實際行動7. 建立良性雙向互動 補充說明自我反省與練習是一件繁瑣的過程,必須持之以恆重複練習才能達到接受批評與建議的心胸,能夠將下屬的批評當作一種學習能增進自我的領導智慧,在肯定部屬建言的同時,部屬也會樂於將工作上的想法向上級提出,進而形成集體智慧的機制。不論是教育行政領導者或學校行政的領導者的決議,其影響層面都很廣,如果選擇性聽取意見,忽略反對的聲音,將無法全面的調...
校園霸凌     
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正義感、和孩子討論衝突解決的方法,並進行角色扮演、製造扶助弱小的機會,並討論與經驗分享。No —不容霸凌─讓孩子知道「使用暴力(包括語言暴力)是錯的」,向老師報告霸凌事件並非「打小報告、背叛、愛告狀」的人。No —不要期待立竿見影。—一旦發生霸凌,盡快將霸凌兒童及受凌兒童分開,避免進一步傷害,然後分別進行輔導,要有長期處理的準備。No —不要把霸凌孩子抓來打罵一頓或逼他向受凌兒童道歉─這只會助長霸凌惡性循環。補充資訊連結:相關網站
貉一丘     
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0>親任大臣,即至今11>耳。古與今如一丘之貉。』惲妄引亡國以誹謗當世12>,無人臣禮。……。」上不加誅,有詔皆免惲、長樂為庶人。 〔注解〕 (1) 長樂:戴長樂。西漢時人,生卒不詳。宣帝寵臣,官任太僕。 (2) 廷尉:職官名。秦始置,九卿之一,掌刑獄。北齊以後稱「大理寺卿」。 (3) 惲:音ㄩㄣˋ。楊惲 (?∼西元前54),字子幼,西漢華陰人,為司馬遷外孫,楊敞之子。宣帝時,因功受封為平通侯。後為怨家所告,被處以腰斬之刑。 (4) 匈奴:秦、漢時北方的游牧民族。 (5) 單于:音ㄔㄢˊ ㄩˊ,漢時匈奴君長的稱號。 (6) 見殺:被殺。 (7) 不肖:不賢,沒有才能。 (8)...
不相容     
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不相容。指感情不合睦。如:「他們感情決裂,彼此不相容。」也作「不相能」。
探索階段     
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探索階段(exploration stage)一旦基本的諮商關係建立後,諮商師接下來即要協助個案對自己及其困擾問題有更深一層的了解。在此階段,諮商師之角色轉為積極主動,除了仍是專心傾聽及觀察個案之口語及非口語訊息外,亦要開始評估個案之狀況,例如:其人格特質傾向、適應或不適應行為之情形、個案之挫折容度、問題解決之能力、支援系統之強弱、助力或阻力甚至可以依諮商師之理論架構來評估其困擾之情形。就如Egan所發展出來的助人模式:第一階段在找出並澄清有困擾的情境,並無挖掘被隱藏或埋沒之資源;第二階段則在發展出理想的方向,即在確認...
鄙俗不堪     
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鄙陋、粗俗得令人無法受。如:「他寫的小說內容越來越鄙俗不堪,令人無法卒睹!」《花月痕》第一五回:「紅豆在旁,遂將那日原士規等跌池吐酒,鄙俗不堪的形狀,敘了一回。到說得荷生、采秋也都笑了。」
憋不住     
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不住。如:「他向來憋不住心裡的話。」
慧能     
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唐代一位高僧的法號。(西元638~713)俗姓盧,祖籍范陽(今河北省涿縣)。三十多歲到黃梅從弘學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年,雖武后、中宗召請,終不赴京。禪宗自初祖以來,無頓漸之分,自六祖慧能開啟頓門,嗣後並成為禪宗的正統。得法弟子四十人,其後支派並起,成為唐以後中國佛教的主流。也作「惠能」。
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