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買妻恥樵
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漢朱買臣早年貧困，賴砍柴為生，其妻以買臣挑柴仍自獨歌於道途中為恥，遂自求離去的故事。典出《漢書．卷六四上．朱買臣傳》。
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做飯
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泛稱烹飪之事。《大唐三藏取經詩話上》：「遂令行者前去買菜做飯。」《儒林外史》第二回：「你們把船上的食盒挑了上來，叫和尚拿升米做飯。」
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阿圖
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，天有天文、必有地文、水有水文、人有人文。利用文字來表達的文學，有詩、詞、歌、賦等，但個人認為最大的挑戰莫過於是武俠小說。撰寫武俠小說除須突破時空限制外，還得掌握歷史淵源、地理環境，舉凡穴道、武器、劍術，刀術等，仍須有所涉獵，才能將武俠世界裡精彩的恩怨情仇表達得淋漓盡致，這是其他文學型式所不及的。 著作 《鐘聲21響》、《鐘聲再響21》、《龍子農孫》、《穿梆小報告》、《阿圖放槍》、《媽媽太媽媽》、《手扶鐵窗向外望》、《我不入監獄誰入監獄》、《手銬腳鐐台東行》、《浪子不回頭》、《少年浪歌》、《母親的手》、《祖父母的手》、...
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遠遠的
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很遠的、遙遠的。《儒林外史》第一回：「只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來。」《紅樓夢》第四八回：「李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧著他笑。」
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理性主義派典
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7)：1.現時世界中的某些部分，稱之為「變項」(Variables)，是為了研究或處理，可以從現實中挑選出來(透過統計的操縱)，而且其他部分的背景是可以控制的。理論上，實驗室的實驗是這種方法的縮影，因為它可使研究者給變項最大的控制。2.在這種研究下，研究者和受試是各自獨立的。通常地，它是由研究者和受試間所介入「客觀的」資料收集工具所激勵。3.避免背景的概括，不僅是可能的，而且是探究的重要目標。4.量化的方法要比非量化的方法更為可靠，因為非量化的研究會導致量化的概括與理性主義派典本身產生混淆。5.利用演繹法(假設-驗證)，...
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目牛無全
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，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界，後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語，比喻技藝純熟高超。
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夯漢
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幹粗活的男子。《儒林外史》第一回：「只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來。」
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調唆
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挑撥、教唆。元．無名氏《貨郎旦》第一折：「俺這廝偏意信調唆，這弟子業口沒遭磨。」《紅樓夢》第六八回：「這事原不與父母相干，都是兒子一時吃了屎，調唆著叔叔作的。」也作「挑唆」。
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調發
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挑撥是非，蓄意作弄。元．無名氏《馬陵道》第三折：「你看天色已晚，前後無人，我直跟到這羊圈根前，吟兩句詩，調發此人，看他說什麼？」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「兀誰調發你來廝取笑！且饒你這婆子，你好好地便去，不打你。」也作「調犯」、「調泛」、「挑泛」。
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價值成份
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謂內在目標係指學習者是以學習為終極目的，學習的目的不假外求，具有較高的內在目標者會努力學習，選擇具有挑戰性的任務並堅持學習活動。而外在目標指的是，學習乃是達成其他目標的手段。簡而言之，受內在目標驅使者較有意願探索、投入於工作且使用較深入的認知處理策略。而受外在目標驅使者，較關心是否能呈現出最好的分數，並且將自己的缺點隱藏起來，避免選擇具有挑戰性的任務，僅使用表層的學習策略。研究發現學生可能同時受高內在目標導向與高外在目標導向驅使。內在目標的測量題目...
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貓頭鷹博士