:::
資料庫查詢時間：718.7631 ms
共 1009 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
後進之秀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
不展愁眉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」
|
|
八埏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
八方邊遠之地。《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「大漢之德，逢涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，雲尃霧散，上暢九垓，下泝八埏。」南朝宋．裴駰．集解：「埏音延，地之際也。言其德上達於九重之天，下流於地之八際也。」
|
|
浚利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
水流暢通無阻。《漢書．卷二九．溝洫志》：「至海五百餘里，水道浚利，又乾三郡水地，得美田且二十餘萬頃，足以償所開傷民田廬處。」
|
|
典鷫鷞裘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢時司馬相如與卓文君還居成都，家徒四壁，相如便把所穿的鷫鷞裘抵押與人去賒酒，與文君暢飲。見《西京雜記》卷二。後以典鷫鷞裘形容情誼深厚。宋．蘇軾〈次韻孔常父送張天覺〉詩：「送君應典鷫鷞裘，憑仗千鍾洗別愁。」宋．陸游〈題湖邊旗亭〉詩：「春色初回杜若洲，佳人又典鷫鷞裘。」
|
|
深藏簡出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「深居簡出」之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺...
|
|
孤芳自愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這...
|
|
毛孔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
汗腺在皮膚表面上的細孔。《老殘遊記》第二回：「聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裡像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。」
|
|
長歌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
引吭高歌。《文選．張衡．西京賦》：「女娥坐而長歌，聲清暢而蜲蛇。」《三國演義》第三五回：「忽見市上一人，葛巾布袍，皂縧烏履，長歌而來。」
|
|
搜剔枯腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「搜索枯腸」之典故說明，提供參考。「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜，搜索、搜尋；枯，空；枯腸，枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩，讓人神清氣爽。唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中，形容作者喝了好友送來的好茶之後，身心舒暢的感覺，他喝了第三碗茶之後，肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空，搜尋空腸，只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明．邵璨《香囊記》第一○齣：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士