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行為樣本     
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行為樣本(behavior sample)就測驗的理論而言,測驗編製者在測驗的範圍內,可以編製出無限多的測驗題目,受測者要對所有測驗題目做反應,這樣才能夠測出受測者的真實能力。但是一般測驗因為受到時間、人力、物力的影響,所以只能出少數題目來測量受測者,受測者針對這些少數題目來反應。換句話說,只能測量受測者在部分題目的行為反應,所以受測者的作答反應只是行為樣本,例如:要測量對學生數字加法的理解程度,命題者可以出幾千題甚至幾萬題,但是實際測驗時只要測量少數題目,例如50題,學生只針對這50題來作答,由答對的分數來顯示其加法的...
學習過程     
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ory )過渡,並在20世紀80年代末逐漸著手「教學交易論」的研究與開發工作,被譽為是第二代教學設計理論的主導性研究之一。 內容說明梅里爾在20世紀90年代初與加涅的長篇學術談話中對認知學習過程提出的一個模型及其相應的教學基本原理,他的觀點實際上是對加涅學習條件理論的進一步深化,與建構主義的教學設計觀有若干重要的相通之處。梅里爾認為:心理學家傾向於通過提這樣的問題來考察世界,即「當人們學習時發生了什麼?」;而教學
亞東科技大學     
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「創意、務實、宏觀、合作、溝通、熱忱」的教育理念,以科技與人文融匯、創新與品質並重、專業與通識兼顧、理論與實務結合為主軸,發展為實務化、資訊化、人文化、創新化、國際化的高等學府。優質學習為提供學生多元學習,整合相關學術資源,本校特成立電通、工程、醫護暨管理三大學院,藉由各學系的合作、因應產業需求,開設相關學程,讓學生透過跨領域學習,提升專業知能與職場競爭力。傳承與創新本校積極提升教學、研究、輔導與服務外,並與遠傳、新世紀資通、遠東新世紀、亞東醫院等遠東集團產學合作,成果斐然,已成為技職教育新典範。 未來展望本校為響應國家...
國立仁愛高農     
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農業職校特色。e字代表承先啟後,終身學習不斷精進創新。飛鳥表示提升教學品質卓越。展開的書本和e字表示理論與實務兼備發揚勤耕力學的校訓精神。圓形指全人教育培養優秀人才。維持發揚傳統原住民文化,建立高山文化特色。紅色表示全校師生團結合作凝聚溫馨友善校園共識、校務蒸蒸日上永續發展。紅綠藍三色指營造多元自由優質的學習環境。 榮譽事蹟通過98學年度高職優質化補助方案。園藝科二年級林煜翔、余誌偉同學參加全國技能競賽中區初賽,榮獲「造園景觀」職類金牌。園藝科林煜翔、余誌偉同學參加第39屆全國技能競賽榮獲青年組第5名。全國高級中等學校9...
沙特     
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主義”  ﹝此二部作品內,沙特發表了胡塞爾與海德格的存在主義現象學﹞沙特的哲學為一激進自由意志,這種理論和決定論相對,認為人類有絕對的自由。「上帝已死」──尼采名言可以視作沙特哲學的一基本前提。  「人」的問題是沙特哲學思想的核心:他認為以往的哲學,無論是唯物主義或唯心主義,都有一個共同的缺陷,那就是忘記了人的存在與本質,而把人作為附屬品。所以應該拋棄這樣的哲學,用存在哲學取而代之。  沙特的思想中,人沒有一種基本或客觀的本性,人就是他要成為的那種存在;首先是一種計劃存在先於本質,人並不以抽象方式存在,而是相對於各種狀態...
論述題     
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中文關鍵字:論述題英文關鍵字:essay question 參考資料張春興著。教育心理學:三化取向的理論與實踐,2013年二版,頁438-439,台灣東華書局股份有限公司。
人格社會化     
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人格社會化目錄1 前言2 理論定義3 關鍵字4 參考書目 前言根據社會體系意義的分析,可以知道人類行為多數都從社會體系中產生,社會體系跟社會行為中所牽涉的各種因素中,比較受到重視的是蓋哲爾的理論模式,他指出人類的行為,主要受到兩個因素的影響,制度方面以及個人方面,前者又稱作團體規範面,個人的人情意面,其中此處所要探討的屬於個人的人情意面。(註1) 理論定義在人格社會化達成之前...
社會體系觀     
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社會體系觀目錄1 著名學者2 社會體系之定義3 班級與社會體系4 關鍵字5 參考書目 著名學者此理論由頗負盛名的帕森士所研究,此學者是哈佛大學著名的社會學者,當代著名的結構功能派的代表其提出了社會行為當作社會學的分析單位,由於社會學發展是有方向有系統的,因此將之彼此交互行動的網狀組織稱之為社會體系,至於社會體系的分析,則是對其制度下的角色及角色期望為主,何其所指稱的角色便是社會制度賦予個人行為的期望,並且盡其義務,如此制度功能便能發揮,社會得以穩定發展。(註1) 社會體系之定義根據帕森士的定義來做分析,一班社會體系都可以...
道安     
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思想觀點道安的思想立足點,完全是佛教式的,也就是宗教的,並非純玄學。雖然他有一套類似清談玄理的佛學理論(本無論),但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。而係以其理論,作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的整理、佛學思想的集大成等,任舉一項,都足以使他名垂史籍。這種功積,在我國佛教史上無人可以比擬。 註明資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.grea...
葛洪     
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人名。(約西元250~330)晉句容人,字稚川,自號抱朴子。好神仙導養之法,元帝召為丞相掾,因平賊有功,賜爵關內侯。著《抱朴子》一書,述鍊丹之法,建立長生理論。又相傳為油漆工的祖師爺。
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