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聞
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1.聽到。如：「百聞不如一見」。《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲。」《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞。」
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贏
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收支相抵後所獲得的利益。《戰國策．秦策五》：「歸而謂父曰：『耕田之利幾倍？』曰：『十倍。』『珠玉之贏幾倍？』曰：『百倍。』」《文選．張衡．西京賦》：「鬻者兼贏，求者不匱。」
2.負擔。《荀子．議兵》：「贏三日之糧，日中而趨百里。」《後漢書．卷七九下．儒林傳》論曰：「精廬暫建，贏糧動有千百。」
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同仇敵愾
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之，於是乎賦〈湛露〉，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻其功，王於是乎賜之彤2>弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴3>。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾？」 〔注解〕
(1) 敵王所愾：諸侯們一致抵禦天子痛恨的人。愾，音ㄎㄞˋ，憤恨。
(2) 彤：赤紅色。
(3) 以覺報宴：為表彰功勞而以宴樂酬賞。覺，音ㄐㄩㄝˊ，表明。
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落
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1.人所聚居的地方。如：「村落」、「部落」。唐．杜甫〈兵車行〉：「君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。」
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沐猴而冠
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據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。...
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悉
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1.竭盡、用盡。《戰國策．韓策一》：「料大王之卒，悉之不過三十萬。」《新唐書．卷一九三．忠義傳下．龐堅傳》：「賊將阿史那承慶悉銳攻之，傳城百里，樹木皆刊。」
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顛沛流離
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遭受挫折，處境困窘而到處流浪，居無定所。[例]電影裡，百姓背井離鄉、顛沛流離的慘狀，令人鼻酸。
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豁然開朗
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近義:恍然大悟,茅塞頓開,頓開茅塞,豁然大悟,豁然貫通反義:一竅不通,大惑不解,百思不解,百思莫解辨似: 豁，音ㄏㄨㄛˋ。開通、開闊。不可寫作「谿」。 「豁然開朗」及「恍然大悟」都有領悟了解的意思。 「豁然開朗」側重於事物真相的了解；「恍然大悟」側重於事物疑慮的明了。 豁然開朗 恍然大悟 辨似例句 ○ ㄨ 查了這部百科全書，頓時～，解決多年的疑惑。 ㄨ ○ 聽了妻子的說明，他～地說：「原來事情的真相是這樣！」
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悲天憫人
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憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。《老殘遊記》第一一回：「坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。」清．顏元《存學編．卷三．性理評》：「司國柄者不可廢崇儒重道之典，而悲天憫人，儒者宜存返己自罪之心。」
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恍然大悟
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相反詞：百思不解
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貓頭鷹博士