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［拾經樓紬書錄］
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〔拾經樓紬書錄〕3卷，清葉啟勳撰。
葉啟勳，字定侯，號更生居士，湖南長沙人，德輝之從子。清穆宗同治11年(1872)生，卒年不詳。 啟勳幼承家學，性喜蓄書，十數年間，聚書100,000卷有奇，凡觀古堂中所無者，輒以重值得之。顏其室曰拾經樓，蓋取拾經眼之書之意。撰有〔四庫全書目錄板本考〕若干卷。自民國22年(1933)月〔圖書館學季刊〕7卷1期起，連續刊載至26年夏11卷2期止，至經部禮類，而季刊停辦。史部載於〔史學雜誌〕者，亦僅數期，而未續刊布。其體例略同於清邵懿辰〔四庫簡明目錄標注〕及莫友芝〔郘亭知見傳本書目〕，而詳明遠過於二家。 民國19年春，... |
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經濟犯罪
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個人或公司行號在工業化的社會中，以不法方法獲取暴利的犯罪行為。如套取外匯、假出口、真退稅、開空頭支票、商業惡性倒閉、倒會等。
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［元代官刻本大藏經］
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［元代官刻本大藏經］於1982年12月在雲南發現，現存32卷，今藏雲南省圖書館。經板較所有藏經為大，每版7個半頁，共42行，每半頁6行，行17字。行間疏朗，字體嚴謹，上下有外粗內細的雙欄線，每枝中縫及卷首經名下刻有千字文編次，版式為經摺裝。此藏的十宇文編次，據殘存的32卷依次排列，應列「于」字。全藏至少為651函，6,500餘卷，人經內容僅次於［趙城藏］，是當時規模最大的一部藏經。
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經跤經手
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指做起事來纏手纏腳的。
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經濟部中央地質調查所地質資料組
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民國34年(1945)臺灣省地質調查所成立，67年11月經濟部成立中央地質調查所，接辦臺灣省地質調查所業務，原資料室擴大編制及業務改為資料組，81年配合行政院組織條例之修訂並凸顯其專業性質，復更名為地質資料組。
該資料組之職掌如下：(1)國內外地質資訊之蒐集、提供；(2)地質調查研究成果之編審、出版、發行；(3)地質標本之蒐集、展示及管理；(4)國內外地質圖書、期刊、文獻等之交換、購置及管理；(5)地質資料電腦化處理及各種地質資料庫之研究發展。 該資料組之館藏有圖書10,000餘冊，期刊400餘種，地質圖1,000餘幅。中文採中國圖書分類法，西文採美國國會圖書館... |
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圓經
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舊時請出家人念經以消除鬼神作亂，誦完後便結束儀式，稱為「圓經」。《醒世姻緣傳》第一六回：「晁書又袖出二百三十兩銀子，走到你二人的臥室，交付明白，約定七月初一日圓經。」
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數理經驗
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數理經驗又稱「邏輯數學經驗」，是皮亞傑(Jean Piaget, 1896～1980)所稱影響認知發展的因素之一。指兒童經由操作物體的行動過程，而設想它們之間或當中的邏輯關係（或抽象關係）。這些關係包括較高、較低、較快或較大等的比較，存在於從事比較物體的兒童心靈之中，而「不」存在於物體之中。換言之，兒童無法見到、聽到、聞到、觸到其間概念的意義，而是要藉所謂反思性抽象作用(reflective abstraction)來達成。
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〔溫州經籍志〕
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〔溫州經籍志〕36卷，清孫詒讓撰。
詒讓，字仲容，晚號籀廎，浙江瑞安人，同治丁卯(1867)舉人，官刑部主事。父依言，字劭聞，號琴西，道光庚戌(1850)進士，由編修入直上書房，歷官江寧布政使，召為太僕卿，文章氣節重於時，論學謂綜漢宋之長而通其區畛，莫如永嘉之學，曾補輯永嘉學案為梨洲、謝山拾遺。詒讓少承家學，於學無所不精，尤關心鄉里，以為溫州自唐以來，魁儒瑋學，纂述斐然，而圖經所載，僅其書名，不詳崖略，疏漏踳謬，研討靡資，乃累月經年，旁蒐遠紹，爰考求鄉先達著作，上斷唐宋，下迄明季，撮其大要，別其存佚，成〔溫州經籍志〕36卷。 是書卷首敘例12則，次目錄，首33卷... |
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信經
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信經為基督教中具有權威性的基本信仰綱要，其中包含了〔使徒信經〕、〔尼西亞信經〕等被歷次基督教大公會議通過的信經；但廣義上則指凡被基督教各派所承認的信綱，就是信經。信經的源起，從其Creed一詞之來源看，源於拉丁文，指的是早期基督教古老信經的首詞，其意為「我信」；其發展則為在早期教會為信徒施行洗禮時，要信徒誦讀簡短的信仰條文，所以早期在教會出現不少內容不一的「認信文」，到西元三世紀時，這些認信文漸趨於統一，出現了「使徒信經」的雛形，再到西元四世紀時，在尼西亞大公會議正式確立了〔尼西亞信經〕的正統規範，再後才形成有了日後專一與固定形式，即信條式的信經。
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天甲經
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比喻騙人的鬼話。元．秦𥳑夫《東堂老》第二折：「你念的是賺殺人的天甲經。」
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貓頭鷹博士