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鳴金擊鼓     
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敲鑼打鼓。古時打仗用來指揮士兵前進後退的信號,藉以助勢或示。如:「他傳令軍士們鳴金擊鼓,準備一舉攻下敵人的城池。」
飛揚     
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高舉飄揚。《漢書.卷一.高帝紀下》:「大風起兮雲飛揚,加海內兮歸故鄉。」
親近     
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2.親信的臣子。《商君書.修權》:「賞厚而利,刑重而,必不失疏遠,不違親近。」
個人主義     
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個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學,認為個人利益應是決定行為的最主要因素,強調個人的自由和個人的重要性,以及「自我獨立的美德」、「個人獨立」。個人主義反抗權以及所有試圖控制個人的行動—尤其是那些由國家或社會施加的強迫力量上。因此個人主義直接的反抗將個人地位置於社會或共同體之下的集體主義。個人主義經常被人與利己主義相混淆,但事實上個人主義與利己主義是不相同的,而個人主義也是自由主義的構成要素。目錄1 政治個人主義2 個人主義和社會3 經濟個人主義4 公民個人主義5 反對觀點6 參考文獻 政治個人主義在政治哲學上,...
名實相符     
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家,箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書,為漢學家所尊。 (5) 《司馬法》:戰國時,齊王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉.魚豢《魏略》(據《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃與脩書曰:「君澡身浴德,流聲本州,忠能成績,為世美談,名實相副,過人甚遠。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,餘無可者。……」
妥貼     
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穩當合適。《紅樓夢》第四四回:「賈璉之俗,鳳姐之,他竟能周全妥貼,今日還遭荼毒,想來此人薄命。」《文明小史》第二五回:「此時房子還未看定哩。待一一布置妥貼,開學時再同你去看。」也作「妥帖」。
假借     
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2.憑借、借助。《後漢書.卷一○.皇后紀上.和熹鄧皇后紀》:「每覽前代外戚賓客,假借權,輕薄謥詷,至有濁亂奉公,為人患苦。」《初刻拍案驚奇》卷一一:「他本是儒家之女,精通文墨,不必假借訟師,就自己寫了一紙訴狀。」
不足     
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4.不難。漢.王襃〈四子講德論〉:「故有賢聖之君,必有明智之臣,欲以積德,則天下不足平也;欲以立,則百蠻不足攘也。」《五代史平話.唐史.卷上》:「若假朝廷使命,曉諭鄭從讜,使卑辭召之,則彼之來歸,賊不足平也。」
寧可     
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1.豈可、怎麼可以。《史記.卷九七.陸賈傳》:「居馬上得之,寧可以馬上治之乎?」唐.李朝《柳毅傳》:「然而洞庭,深水也。吾行塵間,寧可致意邪?」
畫餅充饑     
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即「畫餅充飢」。「饑」通「飢」。見「畫餅充飢」條。01.唐.馮用之〈權論〉:「聖人知道德有不可為之時,禮義有不可施之時,刑名有不可之時,由是濟之以權也。其或不可為而為,則禮義如畫餅充饑矣。」02.《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長恨》:「鸞拆書看了,雖然不曾定個來期,也當畫餅充饑,望梅止渴。」 
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