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散齋
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2.七日不近妃妾,不舉樂,不弔喪的齋戒。「齋」文獻異文作「齊」。《禮記.祭義》漢.鄭玄.注:「散齊七日不御、不樂、不弔。」《宋書.卷一四.禮志一》:「殷祠,皇帝散齋七日,致齋三日。」
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斯事體大
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形容事情牽涉的範圍很廣,影響很大。今亦用為事情無法立即解決的推託之詞。《隋書.卷一四.音樂志中》:「諤奏:『武王克殷,至周公相成王,始制禮樂。斯事體大,不可速成。』高祖意稍解。」也作「茲事體大」、「此事體大」。
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苫眼鋪眉
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舒展雙眉,遮住目光。指裝模作樣,故作姿態。元.高文秀《諕范叔》第一折:「但有些個好穿著,好靴腳,出來的苫眼鋪眉,一個個納胯那腰。」元.戴善甫《風光好》第三折:「空這般苫眼鋪眉立那教門,我須索心恭謹,意殷勤,侑尊。」也作「鋪眉苫眼」、「鋪眉蒙眼」、「鋪眉搧眼」。
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流水無情
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1.流水一去不回,毫無情意。唐.李白〈送殷淑〉詩三首之二:「流水無情去,征帆逐吹開。」宋.辛棄疾〈酒泉子.流水無情〉詞:「流水無情,潮到空城頭盡白,離歌一曲怨殘陽。」
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遷都
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遷移國都。《文選.班固.東都賦》:「遷都改邑,有殷宗中興之則焉。」《三國演義》第七五回:「倘彼率兵直至許都,如之奈何?孤欲遷都以避之。」
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偃武興文
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朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳,經多次遷移,最後盤庚遷都於殷。傳至紂,被周武王所滅。
(4) 豐:即酆城,周文王都城。
(5) 偃武:偃息武備。
(6) 華山之陽:即華山之南。陽,指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野:華山東郊。桃林,華山之東,位於華陰縣潼關。
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銦鋼
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一種鎳鋼。鐵占百分之六十四,鎳占百分之三十六,含微量錳、碳。膨脹率低,常被用來製作尺、鐘擺等物。也作「殷鋼」。
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惡稔罪盈
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元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經多次遷移,後盤庚都於殷(今河南省安陽小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。
(3) 厥:同「其」。
(4) 惟鈞:惟,是。鈞,大。〔參考資料〕 《左傳.宣公六年》秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。《周書》曰:『殪戎殷。』此類之謂也。」
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襲人牙後
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明,提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事,很得舅舅殷浩的疼愛,《晉書.卷七五.韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話:「康伯少自標置,居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕,卻自視甚高,果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩,除了愛護康伯之外,同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子,就說:「康伯自以為學問淵博,其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究,是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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墨墨
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2.默默,無聲無息。《史記.卷六八.商君傳》:「武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。」
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貓頭鷹博士