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散齋
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2.七日不近妃妾，不舉樂，不弔喪的齋戒。「齋」文獻異文作「齊」。《禮記．祭義》漢．鄭玄．注：「散齊七日不御、不樂、不弔。」《宋書．卷一四．禮志一》：「殷祠，皇帝散齋七日，致齋三日。」
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斯事體大
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形容事情牽涉的範圍很廣，影響很大。今亦用為事情無法立即解決的推託之詞。《隋書．卷一四．音樂志中》：「諤奏：『武王克殷，至周公相成王，始制禮樂。斯事體大，不可速成。』高祖意稍解。」也作「茲事體大」、「此事體大」。
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苫眼鋪眉
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舒展雙眉，遮住目光。指裝模作樣，故作姿態。元．高文秀《諕范叔》第一折：「但有些個好穿著，好靴腳，出來的苫眼鋪眉，一個個納胯那腰。」元．戴善甫《風光好》第三折：「空這般苫眼鋪眉立那教門，我須索心恭謹，意殷勤，侑尊。」也作「鋪眉苫眼」、「鋪眉蒙眼」、「鋪眉搧眼」。
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流水無情
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1.流水一去不回，毫無情意。唐．李白〈送殷淑〉詩三首之二：「流水無情去，征帆逐吹開。」宋．辛棄疾〈酒泉子．流水無情〉詞：「流水無情，潮到空城頭盡白，離歌一曲怨殘陽。」
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遷都
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遷移國都。《文選．班固．東都賦》：「遷都改邑，有殷宗中興之則焉。」《三國演義》第七五回：「倘彼率兵直至許都，如之奈何？孤欲遷都以避之。」
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偃武興文
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朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。
(4) 豐：即酆城，周文王都城。
(5) 偃武：偃息武備。
(6) 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。
(7) 桃林之野：華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。
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銦鋼
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一種鎳鋼。鐵占百分之六十四，鎳占百分之三十六，含微量錳、碳。膨脹率低，常被用來製作尺、鐘擺等物。也作「殷鋼」。
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惡稔罪盈
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元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」
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襲人牙後
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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墨墨
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2.默默，無聲無息。《史記．卷六八．商君傳》：「武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。」
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貓頭鷹博士