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燈蛾撲火
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比喻自取其禍。《水滸傳》第二七回：「這賊配軍卻不是作死！倒來戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。」也作「飛蛾赴火」。
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不得善終
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人遭禍患橫死，不得其天年。比喻沒有好的下場。如：「他再如此做惡，總有一天會不得善終。」
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骨折
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骨骼因外傷或本身的病變，發生斷裂、破碎或有裂紋的現象。[例]他因車禍而導致嚴重骨折，經醫生診治後已無生命危險了。
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明若觀火
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形容觀察事物非常清楚透澈。《書經．盤庚上》：「予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。」唐．陸贄〈奉天論前所答奏未施行狀〉：「多同於善則功多，甚同於惡則禍甚，善惡從類，端如貫珠，成敗象行，明若觀火，此歷代之元龜也。」也作「洞如觀火」、「洞若觀火」。
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葫蘆依樣
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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末路窮途
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人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。
(2) 楊朱：字子居。戰國時衛人，生卒年不詳。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。 ２、「末路」：漢．鄒陽〈上書吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》引）臣聞秦倚曲臺1>之宮，懸衡2>天下，畫地而不犯，兵加胡越3>。至其晚節末路4>，張耳5>、陳勝6>連從兵7>之據，以叩8>...
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變起蕭牆
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比喻禍害起於內部。參見「禍發蕭牆」條。《晉書．卷二．文帝紀》：「乃者王室之難，變起蕭牆，賴公之靈，弘濟艱險。」明．湯顯祖《南柯記》第四○齣：「他書後明說著，釁生他族，變起蕭牆。」
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分離焦慮疾患
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們可能會發生意外、受傷害。3. 持續而過度的擔憂不幸事件會使自己與主要依附對象分離(像是綁架事件、車禍事件、走失等)。4. 只因害怕分離而持續排斥、拒絕上學或其他地方。5. 持續而過度害怕或排斥：一個人或無主要依附對象陪伴留在家中，或於在無熟識成人陪伴的其他場合中。6. 持續排斥或拒絕：沒有主要依附對象在旁作陪而上床睡覺，或離家過夜。7. 重複出現含有分離主題夢魘。8. 當離開主要依附對象時，或只是預期將要分離，會有重複抱怨身體症狀(像是頭痛、胃痛、噁心、嘔吐等)。(註2) 病程通常七個月至六歲的兒童最常出現，分離焦慮的...
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巴黎和約
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第一次世界大戰後，美、法、英、日、義等協約國於西元一九一九年六月二十八日在巴黎凡爾賽宮對戰敗國德、奧、土、保、匈五國簽訂的和約。主要內容為：德將阿爾薩斯、洛林兩地交還法國；薩爾煤礦歸法；凡德國殖民地由英、法、日等國瓜分；德國承認奧地利獨立；規定萊因河以東五十公里為非軍事區，並限制德國軍備，且需支付美、英、法等國巨額賠款。因和約內容極為苛刻，致使德國國內經濟不穩定，形成日後希特勒崛起，種下第二次世界大戰的禍根。
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標舉
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1.揭示、列舉。《淮南子．要略》：「人間者，所以觀禍福之變，察利害之反，鑽脈得失之跡，標舉終始之壇也。」
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貓頭鷹博士