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見利忘義
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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知難行易
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了解事物的道理很困難，做起來卻很容易。[例]國父提倡知難行易學說，目的在鼓勵我們篤實力行、奮鬥不懈。
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輔導
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價值、尊嚴與獨特性。（三）輔導工作是教育計畫中獨特而重要的一環：輔導工作不但接受個體的獨特性，同時亦鼓勵每個人在社會接受的情況下，發展其自我獨特性。（四）輔導工作的基本功能為預防性功能，重點在於預防個體發展過程中產生問題。（五）輔導工作協助個體達到改變、成長及成熟。（六）輔導工作運用科學方法研究人的行為。（七）輔導是一項團隊工作：輔導工作目標須廣被他人接受，且工作的推行須獲得其他人的協助與合作，輔導工作的成敗即視各有關人員，如學校教育人員、家長、社會人士等的合作與支援程度而定。（八）輔導工作是一項專業性的工作：輔導工作的...
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圉
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1.禁止。通「圄」。《管子．任法》：「鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。」
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定奪
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決定事情的去取可否。清．洪昇《長生殿》第二五齣：「眾軍不必鼓噪，暫且安營。待我奏過聖上，自有定奪。」
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瞽
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2.古代的樂官。《書經．胤征》：「瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。」
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寡不敵眾
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相反詞：勢均力敵、旗鼓相當
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尋根究底
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詳究事物的底細。《紅樓夢．第一二○》：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍、膠柱鼓瑟了！」《兒女英雄傳》第八回：「我雖然句句的藏頭露尾，被你們層層的尋根究底，話也大概說明白了。」也作「窮根究底」、「尋根問底」。
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著書立說
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寫作書籍，以成一家之言。《儒林外史》第三五回：「莊尚志允令還山，賜內帑銀五百兩，將南京元武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明。」
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交頭接耳
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低聲私語。元．關漢卿《單刀會》第三折：「大小三軍，聽吾將令：甲馬不許馳驟，金鼓不許亂鳴，不許交頭接耳，不許笑語喧譁。」《三國演義》第四八回：「徐庶當晚密使近人去各寨暗布謠言。次日，寨中三三五五交頭接耳而說。」也作「接耳交頭」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士