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損人
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1.使人蒙受損失。如：「不要做損人利己的事。」
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動心娛目
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誘惑人心並使人視覺舒適。多指聲色享樂。宋．陳亮〈跋朱晦庵送寫照郭秀才序後〉：「及凡世間可動心娛目之事，皆斥去弗顧，若將浼我者。」
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幄中運籌
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不著痕跡。
(5) 子房：張良（？∼西元前１８６），字子房。本為韓國公子，秦滅韓，良欲為韓報仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
(6) 圖難於易：難事從容易處開始做起。見「圖難於易」。
(7) 為大於細：大事從細部著手。〔參考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵...
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方孝儒
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士吳沉等起薦方孝儒，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝儒正之而後坐。三十一歲時，仇家于叔爭訟，詞連孝儒，官府籍其家，械押至京問罪。朱元璋見孝儒名，特名釋放，洪武二十五年，再次受薦，授漢中府學教授，深為蜀獻王賞識，聘為世子師。洪武三十一年，朱允繼位，召孝儒入京，任翰林侍講學士。次年，值文淵閣，尊師以禮，帝讀書有疑，即召講解。凡國家大事，命孝儒就坐前批答，時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》，孝儒任副總裁。後調文學博士，奉命與董倫、高遜志等主持京考。=著作...
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鋒芒逼人
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形容才能出眾或言詞犀利，使人感到威脅。如：「他對別人說話時，言詞總是那樣的鋒芒逼人。」
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傷心慘目
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極為悲慘，使人不忍心看。唐．李華〈弔古戰場文〉：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目有如是耶？」《儒林外史》第四八回：「母親看著，傷心慘目，痛入心脾，也就病倒了。」
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公共安全
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1.社會大眾的安全。其範圍極為廣泛，舉凡與大眾在生活空間中所發生的相關事物，都可以包括在內。一般來說，在政治上所指的是國家安全與政權的鞏固。也就是維護國家絕對的安全，避免受到任何外來的或內發的威脅和傷害。在社會上所指的是社會生活環境和品質的保障，及國民生命財產安全的保護。即不使人們的健康、生命、財產、心靈與生活的平安舒適受到侵害。[例]警察的職責是確保社會的公共安全，因此被稱為「人民的保母」。
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後天免疫缺乏症候群
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病名。由愛滋病毒所引起，一般經由血液或性行為傳染，能破壞人類的免疫系統，使人體失去抵抗疾病的能力。英文簡稱為AIDS。也稱為「愛滋病」。
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水俁症
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病名。有機水銀中毒引起的疾病。受害的主要器官為大腦皮質，主要症狀有手足麻痺，步行困難、運動失調、震顫、失智、聽力及言語障礙、隧道視野等。
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教育目的的演進
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目的在於穩定階級制度，使社會安定，貴族擁有最大利益。 東周至春秋戰國此時有著布衣卿相之說，教育在於促使人們向上流動，從這個時候開始。 秦代到清末因為科舉的產生，逐漸有讀書為了考試的風氣出現，此時教育目的著重在傳授儒家思想，重視長幼尊卑的概念，此舉乃是為了穩固政權的發展。 民國後在民國三十六年一月一日頒制憲法中、其中一條一五八條:教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活知能。此舉雖然並非教育目的的全部，但是也讓教育目的有了可以依循的精神，因此在這之後的所有相關教育活動地進行，基本上都圍繞在這...
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貓頭鷹博士