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賁育
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古代勇士孟賁和夏育的並稱。比喻勇士。《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》：「雖自謂賁育，亦不能奪之矣。」漢．揚雄〈羽獵賦〉：「賁育之倫，蒙盾負羽。」
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中古
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1.上古之後，近代之前的時代。其說不一，多指中國自秦漢至唐宋，歐洲自西羅馬帝國滅亡至哥倫布發現新大陸的時期。
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八政
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古時國家施政的八大領域。具體內容不一：(1)《書經．洪範》稱食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。後世言八政，多指此而言。(2)《禮記．王制》稱飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。(3)《逸周書．卷一．常訓解》稱夫妻、父子、兄弟、君臣。
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頒贈
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頒發贈予。如：「他榮獲哥倫比亞大學頒贈的榮譽法學博士學位。」
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本土化教育
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知識體系與理論架構，這股力量引起社會科學研究本土化的興起，另一則是過去國內中小學教科書過於強調愛國、倫理、大中國為取向，嚴重忽略台灣本土文學、歷史和地理的介紹，導致學生對於台灣地區的瞭解不足，引起學界和政界人士反彈。前者自1980年代起就開始倡導，是開啟本土化研究的先鋒，但其訴求仍以學術研究方面為主，其本土化不是以台灣為主體，因此對於本土化教育的影響有限。後者則是在政府解嚴後逐漸興起，鼓吹去除「大中國化」教育思想，建立具有台灣主體性的教育，因此在1990年代以後中小學教科書開始加重台灣鄉土的比例，本土化教育越來越受重視。...
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花移木接
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道德哲學
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以研究道德或倫理的起源、發展、原理及規範等，以達到人生真、善、美的理想境界的學問。
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髮引千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典源，提供參考。 ＃《列子．仲尼》1>樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 引：拉。
(3) 千鈞：極言其重。鈞，量詞，古代計算重量的單位，三十斤為一鈞。
(4) 勢至等：力量一...
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冰心
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學文科。 著作著名的翻譯作品有印度泰戈爾的《園丁集》、《吉檀迦利》、《泰戈爾劇作集》，黎巴嫩作家紀伯倫的《先知》等。 評價其思想深受共產主義思潮影響，是一位以對下層人民的愛的思想貫穿寫作的作家。責任編輯:陳姿穎
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小功
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1.用熟布做成的喪服。為服曾祖父母、伯叔祖父母、兄弟之妻等喪時所穿，時間為五個月。《儀禮．喪服》：「小功，布衰裳，澡麻帶絰，五月者。」《幼學瓊林．卷三．疾病死喪類》：「論喪之有輕重，九月為大功，五月為小功，言服之有等倫。」也稱為「小紅」。
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貓頭鷹博士