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洞窟     
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洞穴。唐.柳元〈復吳子松說〉:「風出洞窟,流離百物,經清觸濁,呼召竅穴。」
統帥     
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1.統領,指揮部屬。《新唐書.卷六.肅本紀》:「朝隱等敗奚、契丹於范陽北,肅以統帥功遷司徒。」
展翅     
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張開翅膀而飛。唐.柳元〈放鷓鴣〉詞:「破籠展翅當遠去,同類相呼莫相顧。」《初刻拍案驚奇》卷五:「那大鳥住了一會,聽見喧鬧之聲,即時展翅飛起,百鳥漸漸散去。」
選舉權     
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「直接」、「自由」、「平等」、「無記名」等原則進行。(1)普通原則國民除少數特定情形外,不得因階級、教、財產、思想等因素而排除特定人民之選舉權與被選舉權。(2)直接原則直接原則係指代議之代表直接由人民選舉產生,而非任何政府機關介入。(3)自由原則我國憲法第132條規定:「選舉應嚴禁威脅利誘。選舉訴訟,由法院審判之。」,由此可知具選舉權者,可自由表達其意思。(4)平等原則在平等原則下每位國民皆平等行使其選舉權,此意即每人一票,且票票等值,不因人而有異。(5)秘密原則秘密原則係指具選舉權者,在為投票行為時無須記名表達其真正...
背後     
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1.後面。《薛仁貴征遼事略》:「太一騎馬落荒走,莫離支背後趕著。」《紅樓夢》第三五回:「忽見紫鵑從背後走來,說道:『姑娘吃藥去罷,開水又冷了。』」
太和     
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3.年號:(1)三國魏明帝的年號(西元227~232)。(2)北魏孝文帝的年號(西元477~499)。(3)唐朝文的年號(西元829~835)。
悲咽     
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悲聲嗚咽。《舊唐書.卷一二○.列傳.郭子儀》:「肅在鳳翔聞捷,群臣稱賀,帝以廟被焚,悲咽不自勝,臣僚無不感泣。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「只聽得外面有低低哭泣之聲,十分悽慘悲咽。」
董仲舒     
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,皆絕其道,勿使並進。」為武帝所採納,使儒學成為中國社會的正統思想,影響長達2000多年。其學以儒家法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神權、君權、父權、夫權貫串在一起,形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心,是天上與地下間的樞紐。對下,帝王秉承天命,代天而治;對上,帝王為人世的代表, 承擔對上下四方祭祀的責任,遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業,四時風調雨順,其政權便相當鞏固了。對儒者...
大處著眼     
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從大的、重要的地方觀察、考慮。《兒女英雄傳》第二五回:「延了安家的祀,大處著眼,便不忍吹求到此。」
植黨營私     
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樹立黨羽,以謀求私利。清.黃羲〈子劉子行狀〉:「一身之廉恥既不恤,又奚有異日立殿廷爭可否?其為植黨營私,欺君罔上,有必至者。」《兒女英雄傳》第三四回:「一邊是一味地向家庭植黨營私,去作那罔人勾當。」
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