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豋
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古代盛肉食的器具，亦作為禮器之用。唐．高宗〈宗廟薦享別奠詔〉：「自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋豋鉶，各宜別奠。」
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太和
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3.年號：(1)三國魏明帝的年號（西元227～232）。(2)北魏孝文帝的年號（西元477～499）。(3)唐朝文宗的年號（西元829～835）。
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背後
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1.後面。《薛仁貴征遼事略》：「太宗一騎馬落荒走，莫離支背後趕著。」《紅樓夢》第三五回：「忽見紫鵑從背後走來，說道：『姑娘吃藥去罷，開水又冷了。』」
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展翅
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張開翅膀而飛。唐．柳宗元〈放鷓鴣〉詞：「破籠展翅當遠去，同類相呼莫相顧。」《初刻拍案驚奇》卷五：「那大鳥住了一會，聽見喧鬧之聲，即時展翅飛起，百鳥漸漸散去。」
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統帥
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1.統領，指揮部屬。《新唐書．卷六．肅宗本紀》：「朝隱等敗奚、契丹於范陽北，肅宗以統帥功遷司徒。」
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選舉權
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「直接」、「自由」、「平等」、「無記名」等原則進行。(1)普通原則國民除少數特定情形外，不得因階級、宗教、財產、思想等因素而排除特定人民之選舉權與被選舉權。(2)直接原則直接原則係指代議之代表直接由人民選舉產生，而非任何政府機關介入。(3)自由原則我國憲法第132條規定：「選舉應嚴禁威脅利誘。選舉訴訟，由法院審判之。」，由此可知具選舉權者，可自由表達其意思。(4)平等原則在平等原則下每位國民皆平等行使其選舉權，此意即每人一票，且票票等值，不因人而有異。(5)秘密原則秘密原則係指具選舉權者，在為投票行為時無須記名表達其真正...
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悲咽
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悲聲嗚咽。《舊唐書．卷一二○．列傳．郭子儀》：「肅宗在鳳翔聞捷，群臣稱賀，帝以宗廟被焚，悲咽不自勝，臣僚無不感泣。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「只聽得外面有低低哭泣之聲，十分悽慘悲咽。」
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董仲舒
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，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者...
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大處著眼
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從大的、重要的地方觀察、考慮。《兒女英雄傳》第二五回：「延了安家的宗祀，大處著眼，便不忍吹求到此。」
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血脈
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2.血統。《梁書．卷五○．文學傳下．劉杳傳》：「王僧孺被敕撰譜，訪杳血脈所因。」唐．羅隱〈寄酬鄴王羅令公〉詩五首之三：「敢將衰弱附強宗，細算還緣血脈同。」
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貓頭鷹博士