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吐谷渾     
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中國古代少數民族之一,主要聚居於今大陸地區青海北部、新疆東南部。其祖先本遼東鮮卑種,西晉時酋帥庶長子吐谷渾率領部分族人遷至隴西,在今青海省以西及四川松藩之地。後勢力漸大,唐太時曾命李靖等討伐,國主敗亡其子遂降唐,受封為西平郡王。至高時敗亡於吐番。信奉多神及佛教。以遊牧為業。其受漢文化影響較深,政權組織多仿中原王朝官制。
冒雨剪韭     
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漢郭林自種畦圃,友人范逵夜至,郭冒雨剪韭,作湯餅以款之。見《幼學瓊林.卷四.花木類》。比喻友情深厚。
破碎     
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2.毀敗。《後漢書.卷四.孝和帝紀》:「賴祖之靈,師克有捷,醜虜破碎,遂掃厥庭。」《大唐三藏取經詩話》卷中:「次入一國,都無一人,只見荒屋漏落,園籬破碎。」
    
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勇氣、勇敢。《淮南子.說山》:「立慬者非學鬥爭也,慬立而生不讓。」唐.柳元〈唐故特進贈開府儀同三司揚州大都督南府君睢陽廟碑〉:「所以出奇以恥敵,立慬以怒寇。」
細故     
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細小而不值得計較的事。唐.杜甫〈赤霄行〉:「丈夫垂名動萬年,記憶細故非高賢。」唐.柳元〈故銀青光祿大夫右散騎常侍輕重都尉宜城縣開國伯柳公行狀〉:「終身坦蕩,而細故不入,其達生知足落落如此。」
借貸     
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2.將財物借給他人。《金史.卷四.熙本紀》:「皇統四年……十月壬辰,立借貸飢民酬賞格。」
吠陀     
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用古梵文創作的教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳,大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
膏粱     
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2.比喻富貴人家或生活奢糜的人。《新唐書.卷九五.高儉傳》:「先室,後外戚;退新門,進舊望;右膏粱,左寒畯。」
通行     
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3.習以為常。《漢書.卷七六.張敞傳》:「廣川王姬昆弟及王同族室劉調等通行為之囊橐,吏逐捕窮窘,蹤跡皆入王宮。」
民族     
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咸信共享文化的群體,稱為「民族」,即由有共同之血緣、生活、語言、教信仰或風俗習慣而結合的群體。民族常與族群、國族、種族的定義相互包含且混用。
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