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秋分
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目錄1 概論2 南宮之音3 性質4 秋分神5 與「秋分」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論陽曆約九月中旬後, 漸進深秋,東北季風日漸加強。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。白露過後的十五天，便是此節氣，而在一年中,只有兩天是太陽最直接直射赤道，與春分並列的便是秋分了。 南宮之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在...
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教學方法
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序、版式設計等。在組織策略中可以進一步細分為微觀策略和宏觀策略。微觀策略主要涉及與某一觀念（如某一個概念、原理等）相關聯的組織教學的方法，包括諸如下定義、舉例、練習、多樣化呈現等策略成分。梅里爾的「成分呈現論」主要對改進微觀組織策略作出了貢獻。宏觀策略主要涉及與某一組觀念相關聯的組織教學的方法，包括諸如對所教的觀念進行選擇、排序、綜合、總結（簡稱4S）等。「精細加工論」就是旨在對上述諸方面提出最佳教學處方。傳遞策略變量（delivery-strategy variables），主要涉及將教學的內容向學習者傳遞以及從學習者...
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布魯姆(B._Bloom)的認知分類
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學的認知目標可分成六級：1. 認知:對知識的再認知和回憶的能力(主要指記憶)。2. 理解:理解事實和概念的能力。3. 應用:將一般的觀念、原則與原理應用於特殊情境的能力。4. 分析:了解並區別某事務的內部聯繫的能力。5. 綜合:將某些思想重新整理為一項新的思想或論述，進而產生新的結構能力。6. 評鑑:根據一定的標準對事物做出評斷的能力。
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敘事詩
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，在人物塑造方面，並不那樣精雕細刻，在情節故事方面，並不那樣具體、豐富。他在寫人記事方面要求更集中、概括、允許跳躍式地展開，在一唱三歎、反覆歌詠中塑造形象，表現主題。彭功智《中國歷代著名敘事詩選》認為：(3)古代敘事詩的情節，一般比較完整，有頭有尾有過程。但也有一些短小敘事詩，只是選擇生活中一個典型事件或一個動人的場面進行描寫，情節雖然簡單、缺乏大的發展過程，但卻非常具體，細緻感人。還有的敘事詩，不是以人物為中心組織情節，而是偏重於敘述一個事件的過程，也可以算作敘事詩。敘事詩都有故事情節，但它的情節又不完全同於小說。它不...
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導論
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文章或書本起首，用以說明中心思想的概括論述。如：「在閱讀一本書之前先看導論，有助於了解書本的主題。」
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細目
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相反詞：大綱、概要、綱領
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大都
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1.大概。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「有病自首其過，大都與黃巾相似。」唐．柳宗元〈與蕭翰林俛書〉：「長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數十寒暑。」
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滔滔不竭
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此處所列為「滔滔不絕」之典故說明，提供參考。「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意...
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版畫教學
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間亦可安插絹印、石膏板、紙漿版的作法，在套色時以水性顏料為主。儘管素材和做法是多樣的，但是版畫的基本概念仍不可丟失，替代性的簡易素材有時會使版畫失去應有的質感，因此在教學中我通常會讓學生以同一個版製最少二到三張。如果是課後學生用刻印工具做出自己構思的作品，就不限定印量，最好印個十來張，在課堂上因為製作時有時間上的限制，因此至少也都會印出兩三張；但若是用簡單的版畫機製作時則至少要印出兩張。再者由於可利用工具範圍很廣泛，因此學生可以先構想出自己所要的畫面效果而運用所需的工具，我們希望學生能主動詮釋自己的畫面體材，因此給他們的...
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王勃
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道他決心修佛始自何時。但根據《王子安集》，我們至少知道他20歲時還沒有決心修佛。所以他正式開始修佛大概是在20歲以後、27歲以前的某個時候。在他留下的十篇碑文中，除了那篇有名的《益州夫子廟碑》外，其餘九篇全是為佛寺寫的碑文；而《王子安集》中的最後兩篇則是《釋迦如來成道記》和《釋迦佛賦》。《釋迦如來成道記》是一篇很長的賦體文，講述釋迦牟尼佛發心修道和最後成道的經過。由於其中用到大量的佛家專門詞語，一般人很難看懂，所以有名的錢塘慧悟大師專門為它寫了詳細的注解；原文加上注解一共26頁。《釋迦佛賦》是一篇讚頌釋迦牟尼佛的短賦，它...
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貓頭鷹博士