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怒髮沖冠     
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猶「怒髮衝冠」。見「怒髮衝冠」條。01.《封神演義》第二八回:「子看到切情之處,怒髮沖冠:『此賊若不先除,恐為後患!』」
惡煞     
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泛稱凶狠之徒。元.紀君祥《趙氏孤兒》第一折:「他他他把爪和布滿在朝門,但違拗的早一個個誅夷盡。多喒是人間惡煞,可什麼閫外將軍。」《文明小史》第三二回:「這班惡煞,就擦根自來火,在柴堆上點著了。」
皓齒     
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齒潔白美麗。《文選.曹植.洛神賦》:「雲髻峨峨,脩眉聯娟,丹脣外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。」《老殘遊記》第二回:「王小玉便啟朱脣,發皓齒,唱了幾句書兒。」
蘆薈     
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目錄1 蘆薈(aloes)1.1 觀葉植物1.2 主要作用(註2)1.3 關鍵字1.4 參考書目 蘆薈(aloes)蘆薈又名龍角、狼掌,是百合科多年生草本植物。大型的蘆薈無莖或有短莖,葉排列成鬆散的大蓮座葉盤。葉片肥厚,表面光滑油潤,四季碧綠,葉的邊緣有刺狀的小齒,形狀非常奇怪,有點像龍角。通常蘆薈都會用在溫帶地區當作小盆栽的室內裝飾,讓人覺得清新優雅和樸實的感覺,蘆薈通常在秋天和冬天開花,花葶高出葉片,花是橙黃色。其中的汁液(葉片中的膠質)可以愈來治癒受傷的皮膚。(註1) 觀葉植物很多植物的葉子,形狀非常特別,有著五...
亞洲象     
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目錄1 亞洲象(Elephas maximus)1.1 破壞環境1.2 關鍵字1.3 參考書目 亞洲象(Elephas maximus)1. 大象是世界上現存最大的陸地動物。牠灰色的龐大身軀,和長、長鼻子都很醒目,如今現存的大象只有兩種,非洲象和亞洲象。亞洲象多分布在有草原的樹林裡,牠們也以小群體為生活,不過在以雌大象為主體的象群裡,通常也會有一頭雄象。過去亞洲象習慣隨季節變遷進祥長途遷移,然而隨著越來越多的大象棲息地已經變成農場,這些習慣也已經消失了。其中亞洲象的體型較小一點,大約四千年前人類就開始馴化亞洲象,用於各...
蛾眉皓齒     
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細長眉毛和潔白齒。形容女子容貌明豔美麗。漢.司馬相如〈美人賦〉:「有一女子,雲髮豐豔,蛾眉皓齒,顏盛色茂。」《洛陽伽藍記.卷三.高陽王寺》:「王有二美姬,一名脩容,一名豔姿,並蛾眉皓齒,潔貌傾城。」
流水高山     
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此處所列為「高山流水」之典故說明,提供參考。 「高山流水」原形容樂曲的高妙,出自於《列子.湯問》裡的一段故事:春秋時楚國的伯善於彈琴,每回彈琴時,好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時,想要展現的是高山的壯闊,鍾子期聽了後說:「彈得真好!像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水,鍾子期就說:「嗯!這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼,鍾子期都能聽出伯想藉由琴聲表達的意念,伯十分感動。鍾子期死後,伯認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了,於是將琴摔壞,終生不再彈琴。伯與鍾子期的故事流傳後世甚廣,因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水...
海明威     
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有《永別了,武器》、《喪鐘為誰而鳴》及《老人與海》。1940年《喪鐘為誰而鳴》出版。它是一部描述西班內戰的作品,海明威表達了佛朗哥極權統治不但影響西班人,也影響其他國家的人。那個時期,歐美國家很多左傾藝術家和知識份子,都表態反對極權統治。該書以西班內戰為背景,描寫滿懷理想的美國青年約丹(Robert Jordan)志願參戰,逃亡時因受傷而被遺棄在後方,於是獨自與敵人火拼...
賽夏族     
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目錄1 賽夏族(Saisiyat)2 分布3 親族系統:父系社會4 紋面&拔缺齒5 矮靈祭6 關鍵字7 參考資料 賽夏族(Saisiyat) 分布賽夏族分布於新竹五峰、苗栗泰安及南庄一帶。又可分為北賽夏群(新竹五峰)及南賽夏群(苗栗泰安、南庄)。(註一P.028)(註三P.025) 親族系統:父系社會賽夏族的社會組織是一個平權的社會,因此賽夏族人社會的政治階級制度,並沒有很明顯之分野,但是各種社會組織非常有秩序,而且賽夏族人的個性非常平和。(註二P.56) 紋面&拔
切瑳琢磨     
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此處所列為「切磋琢磨」之典故說明,提供參考。切、磋、琢、磨:分別是對於動物骨頭、象、玉石、石頭等四種工藝材料進行加工整治的方式。例如《爾雅.釋器》:「骨謂之切,象謂之磋,玉謂之琢,石謂之磨。」就是這個意思。《詩經.衛風.淇奧》一文讚美衛武公的品德,是一位具有華美文采的君子,同時又有著虛心納諫的美德。就如同玉石工匠致力於切磋琢磨動物骨頭、象、玉石、石頭等工藝材料一樣,在行為上精益求精;因此他的舉止,莊重威嚴,顯赫而煥發。後來「切磋琢磨」這句成語就從這裡演變而出,比喻互相研究討論,取長補短,以求精進。
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