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休謨
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依照休謨的觀點，所有有關物理世界性質或有關道德的敘述，源自觀念以及觀念激發的情感，和該源自的方式相同的是，觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理性主義者來說，非常重要的因果概念。在休謨的哲學中，被簡化為心靈的習慣。比方說，即使B總是跟隨在A之後，而且二者間的間距總是相同，但我們不能下結論說A引起B，因為我們沒有可用來證實兩種事件之間存有真正因果關係的方法。對休謨來說，理性哲學、物理科學、以及道德哲學都可簡化為主觀的心理學。所以被認知的事物，沒有一件是具有確定性的，因為所有的知識是以解釋主觀的經驗為依據的。(註1) 關鍵字中...
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孫思邈
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學百科全書，晚年又著《千金翼方》加以補充。他特別強調醫德的重要性，認為醫者除了要有專業知識外，最重要的是要有救苦之心，平等對待所有的病人，闡明醫學教育的第一境界。
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治病
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治療疾病，使恢復健康。《儒林外史》第二四回：「你替胡賴的哥子治病，用的是甚麼湯頭？」《老殘遊記》第一回：「於是黃大戶家遂留老殘住下，替他治病。」
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學習中心
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學習中心是一個個別化的學習環境，運用各種教學媒體、多樣化的學習活動以及學生主導學習之方式來增進學生學習。可在任何可用及適用的教室空間中設立，也可在教室之外之場所設置，通常會設置在圖書館及媒體中心。學習中心所使用的教材包含了各種及任何形態的媒體，這些媒體的來源有的是直接購買之商業用品，有的則是教師自行開發之教材。目錄1 優點2 缺點3 應用4 設計5 關鍵字6 參考資料 優點學習中心提供了個別化學習教學之環境。學習中心允許教師學習環境中適時提供適當的個別教導，意鼓勵學生主動學習，自己主導學習活動及掌握學習之速度與進度，故可...
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本我_自我_超自我
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要回到那無緊張、無生命的狀態，那也就是死之本能的由來。本我的活動是依據「唯樂原則」，也就是說它所要求的是當下的、完全的滿足，無法忍受挫折和抑制，是完全不考慮現實狀況的。 自我自我則是個體出生之後，在現實環境中由本我分化而生的。自我接觸了外在的現實世界，它是人格的執行者，負責扮演統籌、控制與調整的角色，在本能與周遭環境間做出協調。因此，自我是人格中有組織、有理性的部分，是依照「現實原則」而行的，它可以依據當時的現實情況，將本能要求的滿足延緩，待適合的時機再運用合理的方式取得滿足。=超(自)我超我是人格結構中居於最高階的管制...
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兒童美術教學的觀點
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師本身的資料收集、經驗和實質的技巧很重要。所謂的技巧除了對材料的運用和對色彩、造形的熟悉以外，更重要的是引導學生創作的技巧。 二、一對一教學方式最合乎理想在教學的觀念上我很重個別差異與能力的高低，同時教學工作中很重要的一點，是師生間的默契，老師既不能放手不管，也不能在觀念和技巧上介入太多，其中的方寸如何拿捏，也是一門學問。 三、有意識地畫出心中的意象即是創作不干涉孩子本身的創意，讓孩子因受肯定而更有自信，也更勇於展現自己，這樣我們的美術教學才有可能成功。 四、錯誤的指導和批評常會帶來負面的影響畫的形象並不是最重要的，而在...
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教育產品
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來完成，而消費者在購買時卻不太需要去考慮產品背後的操作員或製造者姓啥名誰，因為真正與消費者做最終接觸的是產品本身。但是以學校產品而言，知識和課程是學校的主要產品，可是決定教育產品品質的卻不只是知識和課程而已，更包含了由教師將知識傳遞給學生的過程，因此教師便成了與教育產品品質不可分割的一部分。換句話說，教師是整個產品的一部分，教師的臨場表現有很大的程度決了產品的品質，如果某一位招牌閃亮亮的名師，他授課那天正好得了重感冒又牙疼外加拉肚子，那麼那一天的教學品質必然是乏善可陳了。也因此，為了提升學校產品的品質，學校除了必須非常注...
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AMA
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降地認知負荷。結構式複製繪圖法以結構和複製的概念來詮釋造形，運用滑鼠精準的掌握大量的物件， 原來的目的是用來解決設計教材時定位不易的問題，由於功能強大，可以繪製仿自然山水畫、複雜的對稱構圖以及光點系列等是一種新的繪圖法。AMA系統是以數學概念所發展出來的教材設計及教學軟體，其功能不限在數學教學方面。AMA與PowerPoint結合可以成為一個數位內容設計及展演、 繪本寫作及創意的平台。AMA阿嬤的家
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維度形成模式
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定一個教學設計模式的基本方向很重要。模式可以是描述性的，也可以是處方性的，抑或兩者兼有。描述性模式指的是描述一個給定的學習環境，並根據教學的實際經驗推測在這麼一個環境中變量是如何作用於教學的。用數學語言表達，便是在條件a a1,a2……a下，如果實施教學行動 A A1,A2…… An，對出現的結果R R 1,R 2……R n進行描述。而處方性模式則以描述性理論揭示的客觀規律為依據，強調為了按某一方式影響變量或取得預定結果，應如何改變或構建一個學習環境。即在條件a a1,a2……an下，為獲得預定結果R R 1,R 2…R...
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修辭學校
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指通過談話揭露對方論斷中的矛盾並克服這些矛盾而獲得正確認識的藝術)、法律、數學、天文、音樂等。主要目的是培養學生的雄辯和演說才能，準備將來擔任國家的高級職務。羅馬帝國時期，少數修辭學家遵奉公元後第一世紀坤體良(Quintilian)所宣揚，而為西塞祿(Cicero)所擬定的教學理想。西塞祿及坤體良認為修辭學校，理應致力於培養均衡發展的演講士或政治人才。然而，在修辭學校建立後並有了良好的規模時，藉由公共演講方術以指導國家命運的機會，也就隨著共和政體的流失而無影無蹤了；修辭學校的實用價值，顯然要比其所顯示的功能為長久。 參考...
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貓頭鷹博士