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風櫛雨沐
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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能人
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具有才能的人。《韓非子．有度》：「數至能人之門，不壹圖主之國。」
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鳳雛麟子
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比喻貴族子孫或稱譽傑出子弟。唐．李咸用〈輕薄怨〉詩：「鳳雛麟子皆至交，春風相逐垂楊橋。」也作「麟子鳳雛」。
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貼現
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票據持有人以未到期的票據兌換現金。通常上要扣除交付日至到期期間的利息。[例]為了支付一筆緊急的現金支出，總經理請會計小姐將一張營業收入的支票送往銀行貼現。
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泰雅族
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目錄1 泰雅族（Atayal）2 分布3 親族系統：父系社會4 黥面&鑿齒5 服飾6 關鍵字7 參考資料 泰雅族（Atayal）泰雅族是個剽悍的族群，各部落分別獨立，彷彿群雄割據的局面，彼此之間不太往來，沒有所謂守望相助的做法，甚至相互仇視。 分布泰雅族分布在台中埔里以北之中央山脈一帶，大至從台中、埔里、花蓮連成一線的以北地區，台北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、台中、南投都有泰雅族的分布，大都集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.3...
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灞
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河川名。即灞水，今稱灞河。源出陝西省西安市藍田縣，流經西安市灞橋區，向北注入渭河。灞水上有橋，古時長安送行者，多至此折柳贈別。
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顛倒衣裳
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2.比喻寵幸姬妾，貴賤顛倒。《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「爰逮戰國，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳，以至破國亡身，不可勝數。」
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顛末
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自始至終的事情經過情形。如：「我們全都聚精會神的聽他細述整個事件的顛末。」
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飛鷹走狗
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打獵。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。」《元史．卷一三八．脫脫傳》：「脫脫諫曰：『古者帝王端居九重之上，日與大臣宿儒講求治道，至於飛鷹走狗，非其事也。』」也作「飛鷹走馬」、「飛鷹走犬」。
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撥雲睹日
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撥開雲霧見太陽。語本《晉書．卷四三．樂廣傳》：「尚書衛瓘……見廣而奇之，曰：『自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今復聞斯言於君矣。』命諸子造焉，曰：『此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。』」後以此語形容受到啟發，豁然開通的心情。或比喻一掃陰霾，見到光明、希望無窮的境遇。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「自別兄長臺顏，一向有失聽教；今得一見，如撥雲睹日。」《隋唐演義》第四九回：「憶昔相從，多蒙教誨，至今感德。此刻相逢，何異撥雲睹日？」也作「撥雲見日」。
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貓頭鷹博士