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壇場
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2.講經修法的地方。唐．柳宗元〈南嶽般舟和尚第二碑．序〉：「佛法至於衡山及津大師，始修起律教，由其壇場而出者，為得正法。」《紅樓夢》第六九回：「兩邊搭棚，安壇場，做佛事。」
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堂口
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2.公堂臺階前。《福惠全書．卷二．蒞任部．出堂規》：「稟擢呈閱或緊急機密口稟，須挨次至堂口跪稟，毋得攙擠喧雜。」
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飛黃騰踏
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此處所列為「飛黃騰達」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈符讀書城南〉詩（據《全唐詩．卷三四一．韓愈》引）木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映汙渠。三十骨骼成1>，乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去，不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦...
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沮水
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源出於湖北省房縣西南荊山的河川。東南流至當陽與漳水匯合，南流至江陵縣注入長江。
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頓悟前非
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相反詞：至死不悟
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尺度
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1.計量長短的定制。《宋書．卷一一．律曆志上》：「後漢至魏，尺度漸長於古四分有餘，夔依為律呂，故致失韻。」
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豐贍
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豐富饒多。《晉書．卷一．宣帝紀》：「魏武納之，於是務農積穀，國用豐贍。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「至於宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。」
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琫
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古代佩刀鞘口上的飾物。有金有玉，表示身分的不同。《詩經．小雅．瞻彼洛矣》：「君子至止，鞞琫有珌。」
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悲泣
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哀傷地哭泣。《漢書．卷二三．刑法志》：「其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長安。」《紅樓夢》第九五回：「見了賈母，只有悲泣之狀，卻少眼淚。」
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條陳
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1.分條陳述。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》：「夫變異之，各應象而至，臣謹條陳所聞。」《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「鐵保等條陳修防各事，惟於原議高堰石坦坡，未曾籌及蓄清刷黃，專在固守高堰，實得全河關鍵，以柔制剛，其法最善。」
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貓頭鷹博士