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同質婚與異質婚
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公平而選擇與自身條件十分相同者，即便不完全相同亦是大多數相同，而其中所指的「條件相稱」是由整體觀點來評量，而非指單一條件，且條件不單指外貌、經濟或是社會地位，亦包含心理層次的部分，在當前的社會下，同質婚仍是婚姻的主要方式，其理由包括鄰近性、相似性等，在地理上的鄰近性越高，與對方的產生互動機會越大，相似性則是指物以類聚的狀況，人通常偏好與自己相似的人處在一起，因此當人們彼此之間有相同的興趣、喜好、生活習慣或者其他價值觀上的相同點時，相處起來較感舒適自在．整體而言，同質婚有助於群體內的凝聚。 異質婚異質婚（heterogam...
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初層次同理心
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個人的需求，當個體感覺自尊受到威脅時，通常無法正確的傾聽；另一個是不良的習慣，例如：問太多問題、太過評價性、急著想要凌駕個案，告訴他／她該怎麼做、向個案認同，讓個案沒機會表達等。 關鍵字中文關鍵字：初層次同理心英文關鍵字：primary empathy 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁183。心理出版社股份有限公司。
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題目
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3.評其優劣，定其高下。《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱山公啟事。」
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白雪陽春
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就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
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公共領域
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89）所表達的公共領域的概念從18世紀的英國就已經真正存在。那時倫敦社會中的咖啡店變成了藝術和文學批評的中心，逐漸的伸入到經濟的或者政治的如對事件的批評。在法國的沙龍，如哈貝馬斯所說，“觀點從經濟依賴的束縛中解脫”。任何一件新的作品，或者一本書或者一件音樂作品都必須在這裡得到它的肯定(legitimacy)。它不僅僅是一個自我展現的論壇，實際上已經變成了一個公開討論一個觀點和公共討論議程的平臺。資本主義的發展伴隨其權力制度形式的改變，已經為這種新型...
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周敦頤
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《太極圖說》、《通書》及詩文集等，皆收入《周元公集》中。觀點：一、主張立人極二、知幾通微三、默契道妙評價：一、宋代詩人1.東坡詩云：「先生本全德，廉退乃一隅，因拋彭澤米，偶似西山夫。」2.黃庭堅：「周茂叔人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」3.朱熹：「濂溪在當時，人見其政事精絕，則以為宦業過人；見其有山林之志，則以為襟懷灑落，有仙風道氣。無有知其學者。」二、牟宗三認為：濂溪之造詣猶在觀賞之境界中，只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契...
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啟發教學法
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師以學生的經驗為基礎進行教學，上課時由教師提出問題，使學生運用思想去理解、分析、推論、判斷、綜合、批評，以求解答或解決問題，從而可以"觸類旁通"、"舉一反三"，使經驗逐漸擴散，思想更為靈活。目錄1 舉例1.1 五段教學法之應用1.2 五段教學法之優缺點2 關鍵字3 參考資料 舉例啟發教學法之範圍並不固定，凡能啟迪學生思考、發展學生自動學習之能力的方法，均可稱為啟發教學法，在此以五段教學法為例以說明之。 五段教學法之應用1.預備:教師在進行教學前之準備工作有以下三項:(1)認識學生(2)了解班級程度(3)詳細研究教材內容在...
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吳起
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謀略智慧；其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽，其書在中華兵家的著述史上，亦得享「武經」之稱。 評論柏楊對吳起的評論：吳起何負於魯國？被疑逃亡。何負魏國？又被疑逃亡。何負於楚國？更遭殺身之禍。吳起的遭遇，正是一個封建社會中，心直口快，胸無城府，卻既有能力，而又正直的知識份子的悲劇。殺妻求將，從稍後再沒有人抓這個小辮子，可證明只不過是政客們所使用的一種鬥臭手段。魯國在他手中不再受侵略，魏國在他手中強大，衰老的楚王國在他手中得到重生。忠心耿耿，才幹...
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行家
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1.專家，內行的人。《二十年目睹之怪現狀》第五回：「批評東西的毛病，說那東西的出處，著實是個行家。」也作「當行家」。
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痛快淋漓
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貓頭鷹博士