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對號入座     
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2.大陸地區指者對文藝作品中腳色的聯想。[例]這篇小說的主角是憑空杜撰的,若有者偏要對號入座,那也沒辦法。
    
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(一)之音。
    
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佛教梵文咒語。為「賀阿汙麼」四字的合,其義為諸天之總種子。為佛教六字真言之一。[例]唵(ㄢˇ)嘛呢叭咪吽
    
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肋骨的簡稱。如:「左肋」、「右肋」、「雞肋」。
參見「肋條」、「肋巴扇兒」等條。
過目     
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,看一遍。《文明小史》第一回:「說著便把這本卷子送了過來說:『請太尊過目,再定去取罷!』」
討論     
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探討研究、尋求結論。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「甄別其義,各人討論之域;類聚有貫,故不曲述。」《紅樓夢》第七回:「書一事,也必須有一二知己為伴,時常大家討論,纔能進益。」
牽強附會     
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「牽強附會」原作「牽合附會」,典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書,他在該書的序裡提到:自然現象變化多端,人間的福禍也都難以測知,人如何能將某些純屬於自然現象的變異,與人世福禍連繫起來?且必然視為是福禍降生的癥兆呢?然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解,西漢時候的董仲舒尤其是如此,如《漢書.卷二七.五行志下之下》:「(魯襄公)二十七年『十二月乙亥朔,日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇,使刑人守門,……後閽戕吳子。」對於《左傳.襄公二十七年》「日有食之」這條資料,董仲舒將「日食」這種自然現象,視為是「禮義將大滅絕之象也」,後來更舉出...
    
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。漢.許慎〈說文解字序〉:「學僮十七已上始試,諷籀書九千字乃得為吏。」
酣睡     
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熟睡。元.朱德潤〈隋書〉詩:「陳郎酣睡未知曉,采石夜度江聲秋。」
喃喃     
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擬聲詞:(1)形容低聲說話的聲音。如:「喃喃細語」。元.楊訥《西游記》第一三齣:「吃得醉薰酣,語喃喃。」(2)形容書的聲音。《全唐詩.卷八○六.寒山詩》:「仙書一兩卷,樹下喃喃。」
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