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聚會精神
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詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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怕不
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2.聽憑、任由。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．十煞〉：「怕不你人心姦巧，爭念有造物乘除。」
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動人遐思
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打動人心，使人產生種種不同的幻想。如：「這個廣告拍得極美，確實動人遐思。」
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眺望臺
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供人眺望遠方的高臺。如：「從這個眺望臺俯視群山，氣象萬千，令人心曠神怡。」
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神鏡高懸
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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不謀同辭
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才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、行為卻一致，出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《搜神記》卷二：「二人之言，不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡靈異現象，兩人並不相識，但所說的內容卻相吻合，干寶藉以強調此說的真實性。
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著作鄰接權
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鄰接於著作權的權利。傳統的著作權主要保障著作人心智的創作行為，但表演人、錄音物製作人及廣播機構利用他人的著作重新加以詮釋，由於也花了相當大的心力及投資，是否明文予以保護，各國立法不同。
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綸音佛語
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形容使人心生敬畏或景仰的話。《紅樓夢》第一二回：「賈瑞如聽綸音佛語一般，忙往後退。」
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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迷幻藥
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能引起幻覺的藥品，易成癮，列入第三級毒品，如愷他命。如：「服用迷幻藥，不但會影響人心智正常的發展，並會使人對人生失卻奮鬥的目標。」
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貓頭鷹博士