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狼心狗意
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此處所列為「狼心狗肺」之典故說明，提供參考。「狼心狗肺」指人的心腸像狼、狗的一般，比喻人心腸狠毒。見用於《醒世恆言》。《醒世恆言》為明朝馮夢龍所編纂而成的話本小說，共四十回。故事多源於民間傳說，然亦取自史傳、筆記小說。其中〈李汧公窮邸遇俠客〉是敘述在唐玄宗天寶年間，長安人房德因強盜被捕，畿尉李勉看他人才雄偉，將他放走，自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，在路上遇到房德，此時房德已投靠到安祿山門下，作了縣令。房德見後不勝歡喜，接入家中百般款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小，心腸狠毒的人，反而建議應該把李勉殺了，免得他洩漏房德曾經作過盜...
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數學之美
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數學之美遍佈在廣大數學教材之中，在不同的數學單元中，呈現出來的數學知識也會不同，所伴隨而來的數學之美也不甚相同。數學美包含了三大特性，分別為簡潔性、和諧性與奇異性。 簡潔性是只對於困難和複雜問題簡單的回答，包含了符號美、抽象美、統一美。 和諧性是本質的美，其來自於自然各部分的和諧的秩序，包含了和諧美、對稱美、形式美。 奇異性代表著奇妙和變異，是一種會使人心靈感到一種愉快的神奇，包含了奇異美、有限美、神秘美、常數美。
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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意馬
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形容人心思不定。
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囂浮
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虛浮不實在。《新唐書．卷一八三．朱朴傳》：「江南土薄水淺，人心囂浮輕巧。」
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十六字心傳
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宋儒認為書經大禹謨「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」十六個字，為舜授予禹的個人道德修養和治理國家的原則，故稱為「十六字心傳」。
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直腸
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1.形容人心地坦白、直率。《西遊記》第二○回：「我是個直腸的痴漢，我說道肚內饑了，好尋個人家化齋，他就罵我是戀家鬼。」《兒女英雄傳》第一六回：「老弟，劣兄是直腸漢，肚子裡藏不住話。」
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野狐涎
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迷惑人心的甜言蜜語。元．石君寶《曲江池》第一折：「央及殺粉骷髏，也吐不出野狐涎。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「倚仗著高談闊論，全用些野狐涎，撲子弟，打郎君。」
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冷森森
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形容寒氣逼人。《五代史平話．梁史．卷上》：「那樹林深處見一個小小地莊舍，僻靜田地裡，前臨剪徑道，背靠殺人堽；遠看黑氣冷森森，近視令人心膽喪！」《水滸傳》第五七回：「欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。」
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影影
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2.忐忑不安。《金瓶梅》第四六回：「想著前日道士打看，說我短命哩！怎的哩？說的人心裡影影的。」
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貓頭鷹博士