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谿壑無厭
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比喻人心的貪欲很大，難以滿足。《南齊書．卷四七．謝朓傳》：「自爾昇擢，超越倫伍。而谿壑無厭，著於觸事。」宋．邵伯溫《河南邵氏聞見前錄》卷九：「富弼不能止夷狄谿壑無厭之求。念陛下止一女，若虜乞和親，弼亦忍棄之乎？』」
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瀝血披肝
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是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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膠固
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2.團結。《後漢書．卷七○．鄭太傳》：「以膠固之眾，當解合之勢，猶以烈風掃彼枯葉。」《周書．卷三五．崔猷傳》：「則表裡膠固，人心易安。」
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和尚無兒孝子多
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（諺語）比喻運氣好的人，無論如何皆有人幫助；或有辦法的人，奉承、巴結的人也多。《紅樓夢》第八五回：「這倒難講。俗語說：『和尚無兒孝子多著呢。』只是我看著他還伶俐得人心纔這麼著，他不願意我還不希罕呢。」《斬鬼傳》第八回：「白眉神道：『你知道和尚無兒孝子多麼？俺今日與亡人做了祖師，那龜子就如俺的兒子，粉頭就是俺的女兒，每日享他些供奉，也就受用無比。』」
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沒顛沒倒
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1.形容人心神不寧。元．趙明道〈鬥鵪鶉．燕燕鶯鶯套．天淨沙〉曲：「厭厭鬼病難消，淒淒心癢難揉，漸漸神魂散卻，好教人沒顛沒倒。」也作「無顛無倒」。
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沒正經
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2.糊塗、不正常。元．無名氏《黃鶴樓》第一折：「（劉封云）父親，你沒正經，您孩兒主張了便罷！又叫他來怎的？」《醒世姻緣傳》第九二回：「老人心性漸漸的沒了正經，飲食不知飢飽。」
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千里猶面
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形容傳達意見真實無誤，即使相距千里，卻好像面對面相談一般。語本《舊唐書．卷六六．房玄齡傳》：「此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳。」
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外強中枯
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此處所列為「外強中乾」之典源，提供參考。 《左傳．僖公十五年》（晉侯）三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產：生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤1>，陰血周作，張脈僨興2>，外彊中乾。進退不可，周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕
(1) 亂氣狡憤：體內狂亂不順之氣，暴戾而煩躁。
(2) 僨興：突起。僨，音ㄈㄣˋ。
(3) 周旋：在戰場上周折迴旋。
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人不自安
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人心惶惶，動盪不定。《魏書．卷九五．徒何慕容廆傳》：「於是上下震局，人不自安，雖忠誠親戚，亦僉懷離貳。」《周書．卷七．宣帝紀》：「后妃嬪御，雖被寵嬖，亦多被杖背。於是內外恐懼，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮於終。」
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衝心
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撞在心上，使人心悸、心動。《初刻拍案驚奇》卷一六：「燦若聽了『緊急家信』四字，一個衝心，忽思量著夢中言語，卻似十五個吊桶打水，七上八落。」《儒林外史》第一四回：「是這樣嚇他。他又見了幾個衝心的錢，這事纔得了。」
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貓頭鷹博士