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掌握學習
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採用IDML策略來說是極為重要的。教學設計人員必須準備一份教學分析圖以便用層級方式直觀顯示學習任務。例如，要指出以哪一種學習內容（概念、程序還是原理）為主，或者指出其屬於哪一種教育目標領域（認知、心理動作還是情感）。說明教學具體目標教學具體目標來自於對教學任務所作的分析。教學具體目標可採用條件、行為和標準三成分或對象、行為、條件、程度四成分。教學具體目標用行為術語方式書面寫出按照從過渡（使能）目標到終點目標方式逐級排序，同時按照學習領域或學習內容進行歸類。編制測試項目測試項目必須反映教學具體目標；應明確達到掌握的水準；不...
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鏡像水月
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形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
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ABA的評量技術
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前述提及的諸多生理和環境因素(但不包含環境中的直接前事件)，這些遠端事件可能潛在地影響個體行為問題，例如睡眠不足或是生理病痛。 二、行為前後事件紀錄進行行為前事件(antecedent)—行為(behavior)—行為後事件(consequences)記錄，又稱「ABC前後事件記錄」。可以採用軼事記錄(anecdotal)、事件記錄、時間取樣(time sampling)、固定時距記錄等策略。如果發現負向的目標行為過多時，則可反記政項行為的前後事件。紀錄行為時切忌使用附有主觀色彩的形容詞，並要兼顧文化殊異因素。 三、行為...
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一長二短
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此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語...
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日本教育
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本社會的特徵之一。他們做事強調團體的成就而不喜歡個人英雄主義的表現，這種習慣普遍被實踐於日常生活中，例如他們追求知識時，喜歡採取集體討論的方式。(註一)目錄1 義務教育1.1 小學校育1.2 中學校2 後期中等教育3 高等教育3.1 高等教育機構4 參考資料5 關鍵字 義務教育日本現行的義務教育為九年，即小學六年與中學校三年。其特色為高度普及的義務教育，並強調普通教育性質。 小學校育學齡：6-12歲。小學校的設置主體為國或地方公共團體及學校法人，公私立小學皆依《學校法》規定設立。教育內容包括國語、社會、算術、理科、生活、...
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兩短三長
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此處所列為「三長兩短」之典故說明，提供參考。「三長兩短」一語從「長短」一詞演變而出。「長短」一詞本來有「是非」和「意外變故」兩個意思。例如：「我們不要說人長短。」指的是不要道人「是非」。「登山如果不小心，萬一有什麼長短，那就不好了。」指的是「意外變故」。「長短」一詞配上「三…兩…」這種構詞法，變成「三長兩短」之後，仍然具有這兩種意思。例如元代無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞：「著甚來由，惹別人、三長兩短。」指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言，「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語...
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如魚在水
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此處所列為「如魚得水」之典故說明，提供參考。「如魚得水」是一句來自於生活體驗的成語。魚是無法離開水生活的，所以將魚放入水中，才能得其所哉。這句成語可以用作許多比喻：例如用魚於水中之姿來比喻用筆之法的靈活，秦代李斯〈用筆法〉就有「如游魚得水」的說法。這可能是文獻上較早出現的用法。也可以用魚和水的兩相契合，來比喻得到與自己志同道合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代，劉備得到孔明相助，就說自己「猶魚之有水」，見於《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係，來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言．第三卷．新橋市韓五賣春情》中，說及兩位主角「如魚得水，似漆投膠」。這種用法經...
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社會工作師自主管理
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會福利議題，應避免相互搶工作，也不應推卸責任。所以，社會工作師要在輔導團隊中確立自己的個案諮商角色，例如，先清楚問明學生是否有上述議題，導致學習障礙、班級適應不良或人際關係障礙。如果不是，該屬輔導教師、諮商師、心理師或導師的工作，還是必須切割清楚。不然，學校社會工作師的功能會跟輔導教師一樣，遲早會被淘汰。4.提升轉介功能：要轉介成功，必須先有足夠的社區資源開發，同時也要有順暢的轉介流程與經驗。學校社會工作師不妨平時就積極開發社區資源，瞭解社區資源的功能與服務程序，且常聯繫建立互信關係，才不會有書到用時方恨少之憾。對被轉介...
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阿育王朝
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了要求人們遵守理法，在國內建立了許多石柱，刻上敕令和教諭，稱為「法敕」。法敕多為一些道德方面的律令，例如孝敬父母，為人誠實等，他自己也身體力行。在敕令中阿育王通常自稱為「天親仁顏大王」。阿育王為了促進國家的發展，修築道路、挖掘水井並設立醫院。由於阿育王生前命人將他的決定和政令，刻在岩壁或大石柱上，所以這也是後人較了解他的政績多過其他執政者的原因。這些遺跡在印度各地都有發現。 好戰王國時期西元前232年，阿育王死後，他的幾位繼承者都無法使國土免於分裂。孔雀王朝於西元前185年被湍翻，印度被分裂為許多王國。此一時期持續了5世...
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禽獸衣冠
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此處所列為「衣冠禽獸」之典故說明，提供參考。「衣冠禽獸」的「衣冠」指穿著體面，像個有修養的正人君子；「禽獸」則指品德行為像禽獸的野蠻無禮。所以「衣冠禽獸」指空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。這句成語見於戲曲小說中，用來責罵那些裡外不一，惡行惡狀的小人。例如明代陳汝元寫的《金蓮記》第七齣裡面寫到一個名叫賈儒的人，他平時裝著讀書人的派頭，骨子裡卻是個行為卑劣、壞事做盡的偽君子。所以人人都罵他是「衣冠禽獸」。「衣冠禽獸」一語可能就是出自此處，用來比喻品德敗壞的人。
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貓頭鷹博士