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一長二短     
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指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說:「萬一此後再有三長兩短,終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言,「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變,也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等,用法與意義都差不多。
失語症     
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失語症 指患者因腦部病變而突然失去原有的語言能力, 不能正確的使用語言或者不能瞭解語言的含意,而其語言障礙之表徵與腦皮質病變部位有關,常由於腦血管病變,及腦外傷所引起,偶而見於腦腫瘤及腦炎之病人。發音不良則是發音上的毛病,其語言的內容、形式和使用均正確無誤,常見於腦血管病變影響到九、十、十二腦神經功能的患者。共分五種情況:1.表達性失語症:病變位於左腦額葉的布洛克區,此類病人瞭解話語的能力和閱讀能力正常,但要說出、寫出就特別困難,嚴重時完全無法說出字。說話十分吃力,字句跳躍不連貫,常使用一兩個字或用手勢來代表他的意念...
審美教育     
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包赫的影響。他主張教育與藝術的關係可以從三方面加以區分:(一)在自由方面,教育在追求個體的自由,藝術則是個體自由的表現,經由藝術可以促使教育達成個體追求自由的理想。(二)在團體方面,教育中主要採用語言進行團體成員之間的溝通,藝術則是藉助於非語文的方式進行理念的傳達,因此教育與藝術在團體中其傳達的方式上有所不同。(三)在理念與事實的關係方面,教育活動中理論與實際存在著若干的差距。瑞希特主張審美教育具有下列功能:(一)健全人格的發展,(二)促進社會和和...
天空海闊     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
才富八斗     
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子建一個人能獨占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及,實際上則是暗諷世人所有的才學加起來,還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度,讓他更不見容於權臣之間,幾經貶謫,後來被殺於廣州,年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻某人才學極高。
非正式組織(Informal_Organization)     
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開的制度降低反抗性。反功能情節輕者可先從非正式組織領袖的配置著手,若情節重大則先給予適度警告,最下策則是給予處分並遣散成員,但此方法副作用甚大,運用不可不慎。參考文獻:註一:謝文全(2008)。教育行政學。臺北市:高等教育文化。
立錐之土     
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此處所列為「立錐之地」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時代的思想家,提倡自然無為、逍遙自在的人生觀,政治上則祟尚無為而治,因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口,來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟,但卻和哥哥高尚的品德不同,他帶著手下到處搶人錢財,擄人婦女,以暴力橫行天下,所到之處都引起當地的恐慌,人民叫苦連天。孔子看不過這種行為,前去規勸他,說他既長得高大英俊,又聰明勇敢,淪為盜賊實在太可惜了,我願意幫你出使各地,建立屬於你自己的城池,尊你為諸侯,以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受,還勃然大怒地說:「你這分明是在收買我,...
高枕勿憂     
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:「現在三窟已成,從此以後你就可以把枕頭墊得高高,無憂無慮地睡覺了!」典源又見《戰國策.魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱,改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦,那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患,那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出,用來形容身心安適,無憂無慮。
援經據典     
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此處所列為「引經據典」之典故說明,提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高潔,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為...
兩短三長     
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指的便是說長道短的意思。至於像《平妖傳》第五回說:「萬一此後再有三長兩短,終不然靠著太醫活命。」指的則是「意外變故」的意思了。就今日用法而言,「三長兩短」較常被用來形容「意外變故」。這個成語的語形多變,也可以作「兩短三長」、「一長半短」、「一長兩短」、「三長四短」等,用法與意義都差不多。
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