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牛步化
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形容工程進度、工作效率、發展速度等嚴重緩慢下來的程度。如：「政府機關處理陳情案的牛步化，招致人民的批評與抱怨。」
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天府
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4.天上的府第。指宮庭。清．呂碧城〈汨羅怨．翠拱屏嶂〉詞：「翠拱屏嶂，紅邐宮牆，猶見舊時天府。」
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流芳後世
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。名辛，生卒年不詳，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。周武王起兵討伐，兵敗，自焚於鹿臺。
(7) 炮烙：音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。
(8) 妲己：生卒年不詳，商代有蘇氏之女。紂王之妃，得紂王寵愛，周武王滅商時被殺。 妲，音ㄉㄚˊ。
(9) 六宮：古代后妃所住之地，後泛指后妃。
(10) 聿修：指述治女教之德。聿，音ㄩˋ，述。〔參考資料〕 南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》桓公臥語曰：「作此寂寂，將為文、景所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？」
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水流花落
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此處所列為「落花流水」之典源，提供參考。 ※＃唐．李群玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩（據《全唐詩．卷五六九．李群玉》引）1>仙翁歸臥翠微岑，一夜西風月峽深。松逕定知芳草合，玉書應念素塵侵。閒雲不繫東西影，野鶴寧知去住心。蘭浦2>蒼蒼3>春欲暮，落花流水怨離琴4>。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．趙嘏〈寄遠〉詩、唐．李嘉祐〈聞逝者自驚〉詩。
(2) 蘭浦：長滿蘭草的水邊。
(3) 蒼蒼：茂盛的樣子。
(4) 離琴：離別的琴聲。〔參考資料〕 ■唐．趙嘏〈寄遠〉詩（據《全唐詩．卷五五○．趙嘏》引）禁鐘聲盡見棲禽，關塞迢迢故國心。無限春愁莫相問，落花流水洞房深。■唐．李嘉祐〈聞逝者自驚〉...
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叨嘮
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2.抱怨。如：「他一天到晚就叨嘮我沒幫他的忙。」
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瓦解土崩
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墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當是之時，先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠能無土崩...
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一枕槐安
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18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊...
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情孚意合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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張秀亞
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反映出那顛撲不破的真理」。她早期寫作題材，多屬幻思夢想等個人悲喜，風格雋逸空靈，透發著濃重的傷感與幽怨，字裡行間帶一種煙水迷離的韻緻。而在經歷人生種種磨難的中年之後，寫作文風逐漸貼近現實，更注重真實生活所能帶來的啟發，擅長於微小的日常瑣事中見微知著，從一粒細砂，一片花瓣，一點星光，尋覓出對人生的深厚啟示。她認為，文藝作品的取材可大可小，但要從小處著手、往大處著眼；微小的題材，經過創作者的慧心詮釋和妙筆描繪，一定能寫出人性的光輝和宇宙間的真理。她也認為，一篇好的作品不僅要有生命，還要有魅力，乃至文章在疾徐自如中往前進展。 ...
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吞聲忍氣
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強忍氣憤而不出聲。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。」《紅樓夢》第六九回：「心中一刺未除，又平空添了一刺，說不得且吞聲忍氣，將好顏面換出來遮飾。」也作「忍氣吞聲」。
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貓頭鷹博士