:::
資料庫查詢時間：156.252 ms
共 1088 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
言不由中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「言不由衷」之典源，提供參考。 《左傳．隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王，王曰：「無之。」故周、鄭交質，王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰：「信不由中1>，質2>無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕
(1) 中：同「衷」，內心。
(2) 質：音ㄓˋ，人質。春...
|
|
清平
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.太平。《三國演義》第五六回：「欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平，方出仕耳。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「不知這些無主意的愚人，住此清平世界，還要從著白蓮教到處哨聚倡亂，死而無怨，卻是為何？」
|
|
斷弦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.斷裂的弓弦或琴弦。南朝陳．徐陵〈諫仁山深法師罷道書〉：「乃知斷弦可續，情去難留。或若火裡生花，可稱希有。」亦指斷絕的弦音、餘響。北周．庾信〈怨歌行〉：「為君能歌此曲，不覺心隨斷弦。」
|
|
一木難扶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「獨木難支」。見「獨木難支」條。01.《封神演義》第九四回︰「臣聞︰『大廈將傾，一木難扶。』目今庫藏空虛，民日生怨，軍心俱離，總有良將，其如人心未順何！」
|
|
不值一文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和他咬耳朵講俏俏話！」經過這麼一鬧，原本就與他結怨的丞相更為憤怒，上書彈劾他大不敬，派人逮捕灌夫，並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他，上書武帝替他說好話，卻因此受到牽連，被讒言所害，也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回：「但則我們中國已被外洋看到一錢不值，所以他們犯了我們的法不能辦罪，我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒，休想活命。」
|
|
旦旦信誓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉一詩，則是棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等歡樂，而廝守到老的誓言又是何等誠懇，如今丈夫居然不念舊情，狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念舊情，自己又有什麼好說的呢？後來「信誓旦旦」被用來指誓言說得非常誠懇可信。
|
|
錢鍾書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
）、詩論《談藝錄》（1948）、《七綴集》(1985)、《宋詩選注》（1958）等其他作品：《詩可以怨》（後收入《七綴集》）（《文學評論》1981年1期）、《也是集》（1984）、《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）、《石語》（1996）、《容安館札記》、《錢鍾書英文文集》[9（2003）、《宋詩紀事補訂》（2005) 評價 ●錢鍾書在文學，國學，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以「錢學」。●書評家夏志清先生認為《圍城》是「中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部」。●夏承燾在《天風閣...
|
|
盜賊蜂起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容國家內政敗壞，強盜賊匪紛紛興起。《五代史平話．梁史．卷上》：「一向與妃子遊蕩忘返，便饑饉荐臻，盜賊蜂起，都不顧著。」《大宋宣和遺事．亨集》：「天文變於上，人心怨於下，邊疆不寧，盜賊蜂起。」也作「盜賊四起」。
|
|
切齒拊心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
切磨牙齒，拍打胸膛。形容痛恨到了極點。《戰國策．燕策三》：「樊於期偏袒扼腕而進曰：『此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』」《宋書．卷七八．列傳．蕭思話》：「此月五日，被驛使追命騎還朝，切齒拊心，輒已鍾疾，雖百口在都，一非所顧。」也作「痛心切齒」、「切齒腐心」。
|
|
懷恨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心裡記恨、怨憤。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「惟陛下留思豎儒之言，無使功臣懷恨黃泉。」《儒林外史》第三八回：「老和尚說：『你若再不去，就照依禪林規矩，抬到後面院子裡，一把火，就把你燒了！』惡和尚聽了，懷恨在心。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士