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凝結的、凍結的。《舊唐書.卷三○.音樂志三》:「寒雰斂色,冱泉凝。」
天工     
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1.上天的職務。《文選.陸倕.新刻銘》:「神道無跡,天工罕代。」也作「天功」。
玉山傾倒     
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酒醉的樣子。《聊齋志異.卷一一.黃英》:「二人縱飲甚歡,相得恨晚。自辰以訖四,計各盡百壺。曾爛醉如泥,沉睡座間。陶起歸寢,出門踐菊畦,玉山傾倒,委衣於側。」也作「玉山將崩」、「玉山傾頹」。
依本畫葫蘆     
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為「壺蘆」。全株有毛。莖細長,以卷鬚絡於他物;葉掌狀淺裂、具齒、互生;花單性、同株、色白而有綠線,萼斗。瓜果粗長,初生有細毛,成熟後,皮面光滑。可供食用及藥用。 (5) 玉堂之壁:翰林院的牆壁。玉堂,北宋太宗淳化年間,賜翰林「玉堂之署」四字,後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋.羅大經《鶴林玉露.卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑,草明堂赦文云,「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰:「胡塵已被江淮掃,卻道江淮盡掃於。」又曰:「傳語胡、盧兩學士,不如依樣畫胡盧。」端平初,患代言乏人,乃略更其制,出題明注出何書,仍許上請,中選者堂除教官。然名實既輕,習者亦少。另可參考:宋.釋文瑩《續湘山野錄》
鉤吻     
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1.植物名。胡蔓藤科胡蔓藤屬,常綠繞纏灌木。產於大陸地區雲南、廣東、福建一帶,印度亦有生產。平滑無毛,樹皮栓質。葉對生,卵形或卵狀披針形。花淡黃色,萼呈卵形,花冠為斗狀,內面有斑點。蒴果膨大,內含種子。根及葉含劇毒,可治神經痛、氣喘、百日咳。也稱為「胡蔓藤」、「胡蔓草」、「相思草」、「野葛」。
未能枚舉     
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明,提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位,相當於「個」,「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中,追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料,類似的說法很多,實在無法一一舉出,也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出,指事物太多,不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清.錢大昕《十駕齋養新錄.卷七.藝文志脫》:「而宋人撰述,不見於志者,又復不勝枚舉。」
抓抓撓撓     
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3.亂抓。如:「你應該事先把行李整理好,免得臨時抓抓撓撓,有所遺。」
三明     
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2.佛教謂佛和阿羅漢所擁有的三種神通:(1)悉知一切眾生過去世的種種,稱為「宿命明」。(2)悉知一切眾生在未來世的生死狀況,稱為「天眼明」。(3)悟道、斷除一切煩惱所得的智慧,由此達到解脫,稱為「盡明」。《大智度論》卷二:「宿命、天眼、盡名為三明。」也作「三達」。
戶口校正     
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由戶政事務所派員,配合管區警員,逐戶校對更正戶籍登記上的各種錯誤或遺的事項。
躐進     
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不依循次序而越級擢陞。《新唐書.卷八三.諸帝公主傳.高定三女傳》:「主每奏事,數徙乃得退,所言皆從。有所論薦,或自寒冗躐進至侍從,旋踵將相。」
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