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新港文書
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、麻豆社、蕭壠社、目加溜灣社、大目降社等。這些西拉雅族的部落，成為最早與荷蘭統治當局發生關係、最早接觸基督教的原住民族。 故事1627年第一任的荷蘭牧師Georgius Candidius抵達台灣，先在新港社學習當地語言，並以新港語在當地開始傳教。荷蘭傳教士用羅馬拼音文字寫成西拉雅族平埔語的《聖經》及多種宗教書籍如《祈禱文》、《十誡》等，包括Jac.Vertrecht的《Favtorlangh與基督教教材及說教書》、Daniel Gravius的《Sideia與馬太福音》，還有Gilbertus Harprt的《Favo...
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前緣
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2.事物前端的部分。[例]這艘艦艇的前緣已經碰觸礁岩了。
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沙箱治療
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建構的場景，訴說其內在世界的故事：確認其問題所在：進而解決其困難(註1)。功能(註1)1. 兒童享受觸覺的樂趣。2. 建構個人幻想的世界。3. 紓解內再緊張情緒。4. 作為諮商員了解、診斷兒童行為的工具。 適用對象沙箱治療是ㄧ種鼓勵內省的、開放結果的、彈性自由的、海闊天空的媒介活動。五歲以上就能樂於沙箱創作遊戲中，即便是青少年戶成人，只要能享受沙箱造景的樂趣，亦能實施。ㄧ般來說，沙箱治療是使用於個別諮商中。 目標(註1)1. 兒童在沙箱中，透過玩具的佈置來訴說潛意識中內在世界的故事。2. 探索特定的事件、過去、現在、及未...
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懸空
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離開地面懸在空中，未接觸地面。[例]兩腳懸空
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保送
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2.棒球運動中，指投手投出四壞球或誤觸打擊者，打擊者依規定可向前推進一壘。[例]保送上壘
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狄更斯
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斯的作品體會到不必在意中國小說文體的拘束：「寫就好，管他甚麼」；另外更多的文學家則是透過林紓的翻譯接觸到了英美文學而獲得了啟發。
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但丁
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上佛羅倫斯的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫斯市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有麵包吃！」但丁在被放逐時，曾在幾個義大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉愁，並將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教宗揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人，一個叫貝雅特麗齊（Beatrice）的，25歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。但丁於1321年客死他鄉，在義大利東北部拉文納去世。但丁的作品基本上是以義大利托斯卡納方言寫作的，對形成現代義大利語言以托斯...
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名不虛得
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漢時人。生於龍門，年輕時遊歷宇內，四十二歲繼承父親司馬談為太史令，並承遺命著述。因辯護李陵降匈奴事，觸怒武帝下獄，受腐刑。後為中書令，完成《史記》，為紀傳體之祖，亦為通史著作之祖。
(2) 薛：春秋時國名，地約在今山東省滕縣東南。
(3) 閭里：鄉里。
(4) 鄒、魯：鄒，春秋時邾國，地約在今山東省鄒縣，戰國時改為鄒，為楚所滅。魯，周朝天子分封的諸侯國之一，地約在今山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶，以曲阜為國都，後為楚國所滅。
(5) 孟嘗君：指田文，戰國時齊之公族，生卒年不詳。相齊，封於薛，孟嘗君為其稱號。好養賢士，食客數千人。 ※◎２《史記．卷一二四．遊俠列傳．序》自秦以前...
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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喪氣垂頭
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曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為姦欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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