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2.量詞。古代計算成雙鞋子的單位。三國魏.曹植〈冬至獻履襪頌表〉:「並獻文履七緉,襪百副。」宋.陸游〈廣慧法師〉:「一緉草鞋,到處行腳。」
山海之盟     
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此處所列為「海誓山盟」之典源,提供參考。 《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》唐.司馬貞索隱述聖賢影響,風雲潛契。高祖膺籙,功臣命世。起沛入秦1>,憑謀仗計。紀勳2>書爵3>,河盟山誓。蕭曹輕重,絳灌權勢。咸就封國,或萌罪戾。仁賢者祀,昏虐者替。永監前脩,良慚固蔕。 〔注解〕 (1) 起沛入秦:指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦,入關中,降秦王嬰。 (2) 勳:功績、功勞。勳,同「勛」。 (3) 爵:官位。
吟詠情性     
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吟詠詩歌以抒發感情思想。《詩經.周南.關雎.序》:「國史明乎得失之跡,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟詠情性以風其上,達於事變而懷其舊俗者也。」《文選.袁宏.三國名臣序》:「或以吟詠性情,或以述德顯功。」
傲世     
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傲慢自負,輕視世人。晉.夏侯湛〈東方朔畫.序〉:「故頡頑以傲世,傲世不可以垂訓也。」《紅樓夢》第三八回:「數去更無君傲世,看來惟有我知音。」
曇鸞     
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人名。(西元476~542)雁門(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家,研修四論和關於佛性的學說,後因病,故希求長生,而到江南拜訪陶弘景,得仙經,歸途中遇到菩提流支,受觀《無量壽經》,決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想,強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
滌煩     
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茶。唐.李肇《唐國史補》卷下:「常魯公使西蕃烹茶帳中,普問曰:『此為何物?』魯公曰:『滌煩療渴,所謂茶也。』」也稱為「滌煩子」。
炳若日星     
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光耀如同日月星辰。形容非常盛大。宋.周煇《清波別志.卷上》:「仁皇一朝人才之盛,如文正公、文忠公、師魯,皆第一流人,名書國史,炳若日星,初不假於稱。」也作「炳如日星」。
慈善家     
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創設、推動或助慈善事業的人。
不可不     
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一定、必須。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「刑不上大夫,此言士節不可不勉勵也。」《文選.袁宏.三國名臣序》:「夫仁義不可不明,則時宗舉其致;生理不可不全,故達識攝其契,相與弘道,豈不遠哉!」
一言千金     
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形容說話很有價值。《聊齋志異.卷八.嫦娥》:「父與紅橋下林嫗有素。……有女在旁,殊色也。翁極之。嫗顧宗曰:『大郎溫婉如處子,福相也。若不鄙棄,便奉箕帚,如何?』翁笑,促子離席,使拜嫗曰:『一言千金矣!』」
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