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輪作     
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在同一塊田地裡,按一定的順序輪換種植不同作物的耕作方法。用於恢復和提高地力,減少病害和雜草,增加產量。並滿足小農經濟、提高生態環境的多元性。[例]自從家鄉農地輪作以後,農地的產能較前好了許多。
超前絕後     
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超越前人,以後也無人可相比。《文選.沈約.齊故安陸昭王碑文》:「膺期誕德,絕後光前」句下唐.李善.注:「元功盛德,超前絕後。」
黃庭堅     
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師。與張耒、晁補之、秦觀並稱蘇門四學士,詩名尤盛,與蘇軾並稱蘇黃,朱弁《曲洧舊聞》:「東坡文章至黃州以後,人莫能及,唯黃魯直詩時可以抗衡。」,為江西詩派之祖。有《豫章黃先生文集》、《山谷琴趣外篇》。
條約     
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2.國家與國家間所締結的契約。如:「中日甲午戰爭以後,訂立馬關條約。」
大底     
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大概、大抵。《史記.卷一二五.佞幸列傳.李延年》:「自是以後,內寵嬖臣大底外戚之家,然不足數也。」《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣春情》:「大底是本身元氣微薄,況又色欲過度。」
小史     
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1.職官名。周朝時小史專門掌理邦國志記譜系及禮儀等事務。《周禮.春官.小史》:「小史掌邦國之志,奠繫世、辨昭穆,若有事,則詔王之忌諱。」漢以後則為一般屬吏的稱呼。
休學     
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學生因故暫停受課,保留學籍,以後再繼續入學。
葫蘆畫樣     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
大前年     
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即今年以前的第三年。[例]自從大前年他接掌公司以後,三年來公司的各項業務蒸蒸日上。
連城之價     
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此處所列為「價值連城」之典故說明,提供參考。根據《韓非子.和氏》記載,楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞,奉獻給楚厲王,經玉工鑑定為普通的石頭,厲王以為卞和騙他,於是砍去卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次獻上玉璞,結果玉璞仍然被鑑定為石頭,卞和又被砍去右腳。到了文王即位,卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜,哭得淚盡泣血,文王得知這件事,命玉工把玉璞剖開,得到一塊寶玉,於是將它琢磨成璧,命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到,秦昭襄王聞知此事,就派使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連,所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」,用來形容物品十分珍貴。
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