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名筆     
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2.作、名作。《晉書.卷四三.樂廣傳》:「廣乃作二百句語,述己之志,岳因取次比,便成名筆。」
柏楊     
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:《柏楊回憶錄》 評價 柏楊妻--張香華認為其雜文比小說好,但《中國人史綱》和《柏楊版通鑒記事》為作具開創性,使用文體與雜文完全不同。物理學家孫觀漢(柏楊好友):「每個人差不多都知道自己可自豪的一面,但是柏楊使我了解我醜陋的一面,而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋,竟不是我一人所獨佔,而是十億同胞所共有的。」作家聶華苓曾評柏楊之小說及雜文有共同點:「在冷嘲熱諷之中,蘊藏著深厚的『愛』和『情』。」責任編輯 魏曼伊 109601002
美人     
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1.美麗的女子。《楚辭.屈原.離騷》:「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。」《文選.江淹.別賦》:「琴羽張兮簫鼓陳,燕趙歌兮傷美人。」
2.比喻君王。《楚辭.屈原.九歌.少司命》:「望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。」《文選.謝莊.月賦》:「美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。」
3.意中人。漢.無名氏〈蘭若生春陽〉詩:「美人在雲端,天路隔無期。」
4.嬪妃等次名稱。《後漢書.卷一○.皇后紀上.序》:「又置美人、宮人、采女三等,並無爵秩,歲時賞賜充給而已。」
5.美國人的簡稱。如:「美人愛迪生發明電燈。」
肝臟     
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茂出版2000年。註2:你的臉皮有多厚,人體數字小百科202至204及208頁,日本雜學研究會著,張雯譯,先覺出版2006年。註3:不可思議的人體科學知識150問28頁,博學俱樂部著,李曉雯譯,如何出版2001年。
瀝青     
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一種有機混合物。由碳和氫的化合物組成,含有少量氮、硫、氧。可從石油蒸餾殘渣或天然瀝青礦取得,呈黑色或棕黑色。可作為道路鋪料、防水防腐塗料和電氣絕緣材料。[例]將瀝青鋪於屋頂頂層,可達到極的防水效果。
排灣族     
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年祭:五年祭只存在布曹爾群,目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、南和、春日鄉的力里、七、歸崇、以及台東的土板。五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教及社會組織的具體表現。六年祭(五年後祭)(Pusau tavuvu):傳說五年祭回來的神祖,有一部份最好的神靈被留下來,到第六年才送走。因此送靈之前也要有一連串的儀式。天數與五年祭差不多,但沒有刺球的活動。 神話/傳說陶壼生子/包霧目里社始祖起源的神話口史百步蛇與公主(人蛇戀)獻豬退潮果蠅生火及烏秋取火(山羌取火)神蛇復仇神蛇與熊鷹 相關網站排灣-新園 部落史台灣原住民...
新人     
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2.新鍾愛的人。唐.杜甫〈人〉詩:「但見新人笑,那聞舊人哭?」唐.白居易〈新樂府.母別子〉:「洛陽迎得如花人,新人迎來舊人棄。」
懷古詠史     
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深閨夢裡人」。此言在無定河邊死者之骨﹐即今日夢中之人﹐則遠者皆在近地﹐已死者亦如尚生﹐而此詩句之所以﹐亦正在通今昔與遠近而生其情也。文學之所以特與歷史相連﹐乃在文學之抒發情志﹐必對具體之事物而抒發。一具體之事物﹐初恒存於一歷史之時代與地域。而歷史上之事物之為人視為富有意識﹐值得加以記載者﹐亦必為能感動人之情志者﹔因而人亦樂於以文學之文﹐一方記載其事﹐一方抒發其情。然而歷史與文學之意識﹐其本身仍畢竟不同。此表面易知者﹐則為歷史上之人物事蹟﹐皆必先由文學家本其想像與情志加以渲染﹑改飾或誇張﹐然後能入於文學。而文學家心目中之...
不堪造就     
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比喻素質不,無法成器的人。如:「他是一個不堪造就的人,如何能交付他這重要的工作?」
玉山杜鵑     
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度最高者。樹型奇特,可依生長環境呈現喬木與灌木兩種型態,生命力旺盛,不管是陽光充足的開闊地型或透光性的針葉林都是它生長的地方,當混生在冷杉或鐵杉林中時,多為高挺小喬木狀;當混生於玉山圓柏灌木叢或裸岩峭壁時則形成枝椏糾結的匍匐狀。玉山杜鵑有相當強悍的耐寒能力,枝葉就算被冬雪覆蓋數用仍能安然存活。<註3> 關鍵字中文關鍵字:玉山杜鵑英文關鍵字:Rhododendron pseudochrysanthum 參考書目註1:玉山花草,玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀168頁,呂理昌著,內政部營建署玉山國家公園管理處...
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