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無所措手     
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禮者,何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之?譬如終夜有求於室之中,非燭何見?若無禮,則手足無所錯,耳目無所加,進退揖讓無所制。是故以之居處,長幼失其別,閨門三族失其和,朝廷官爵失其序,田獵戎事失其策,軍旅武功失其制,宮室失其度,量鼎失其象,味失其時,樂失其節,車失其式,鬼神失其饗,喪紀失其哀,辨說失其黨,官失其體,政事失其施,加於身而錯於前,凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
楊萬里     
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皆不敢學,而後欣如也。」終於自成一家,即嚴羽《滄浪詩話》所謂「誠齋體」,「誠齋體」的特點之一,是富於默詼諧、活潑自然,一反「江西詩派」的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉變,頗起作用。 錢鍾書《宋詩選注》說「在當時,楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐」。著作有《誠齋集》傳世,一生作詩兩萬多首,存詩四千二百餘首,詩文全集一百三十三卷。 著作有《誠齋集》傳世,一生作詩兩萬多首,存詩四千二百餘首,詩文全集一百三十三卷。 評價楊萬里的「誠齋體」在南宋詩壇可謂聲譽崇隆,當世如項安世、陸游、姜特立等人皆曾指出當時「誠齋詩律」的風行,足證楊萬...
情孚意合     
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此處所列為「情投意合」之典源,提供參考。 漢.馮衍〈與陰就書〉(據《後漢書.卷二八上.桓譚馮衍列傳.馮衍》李賢注引)衍聞神龍驤首1>,雲景蒸,明聖修德,志士思名。是以意同情合,聲比2>(則)〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性,慈仁殷勤,論議周密,思慮深遠。顧以微賤,數蒙聖恩,被侯大惠。衍年老被病,恐一旦無祿,命先犬馬,懷抱不報,齎恨入冥,思剖肝膽,有以塞責。方今天下安定,四海咸服,蒙恩更生之臣,無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國,擇除官屬,衍不自量,願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首:抬頭,比喻意氣軒昂。驤,音ㄒ|ㄤ,仰起。 (2) 比:音ㄅ|ˋ,和諧。
呂政達     
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呂政達1962年11月01日/ 台灣呂政達,一九六二年生,台南市人,輔仁大學應用心理系畢業。目前是《張老師月刊》總編輯,曾長期在自立晚報任職,擔任記者、副刊主編和總主筆等工作。寫過《走出生命谷》、《偷時間的人》等書,從一九九七年香港回歸大陸那年開始,接連得過時報文學獎散文首獎和評審獎、聯合報文學獎散文大獎、梁實秋文學獎散文第一名和第二名、第一屆宗教文學獎短篇小說評審獎,《與海豚交談的男孩》獲2005中國時報開卷美好生活獎,著有《怪鞋先生來喝茶》等書。責任編輯人109702201語二乙陳建安
張秀亞     
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,反映出那顛撲不破的真理」。她早期寫作題材,多屬幻思夢想等個人悲喜,風格雋逸空靈,透發著濃重的傷感與怨,字裡行間帶一種煙水迷離的韻緻。而在經歷人生種種磨難的中年之後,寫作文風逐漸貼近現實,更注重真實生活所能帶來的啟發,擅長於微小的日常瑣事中見微知著,從一粒細砂,一片花瓣,一點星光,尋覓出對人生的深厚啟示。她認為,文藝作品的取材可大可小,但要從小處著手、往大處著眼;微小的題材,經過創作者的慧心詮釋和妙筆描繪,一定能寫出人性的光輝和宇宙間的真理。她也認為,一篇好的作品不僅要有生命,還要有魅力,乃至文章在疾徐自如中往前進展。...
啣環結草     
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即「結草銜環」。見「結草銜環」條。01.元.施惠《閨記》第二二齣:「英豪,念孤恤寡再之恩難報,久以後啣環結草,敢忘分毫?」 
張之路     
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神秘系列、張之路感動系列,2003,浙江少兒童出版社,中國浙江杭州市(三個系列風格各異,非常可笑系列默風趣,令人捧腹;非常感動系列情感真摯,催人落淚;非常神秘系列驚險奇幻,引人入勝。)《奇怪的紙牌》2003,浙江少兒童出版社,中國浙江杭州市《極限幻覺》2004,湖北少兒童出版社,中國湖北武漢市;2007,浙江少兒童出版社,中國浙江杭州市《夢斷三角蛋》2004,上海福利會出版社,中國上海《傷心的實驗》2004,浙江少兒童出版社,中國杭州《你就是名牌》2004,北京少兒童出版社,中國北京《獎賞》2006,民生報出版社,台灣...
遺臭千年     
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此處所列為「遺臭萬年」之典故說明,提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期,出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶(西元403∼444),南朝宋彭城人。為劉宋宗室,襲封臨川王。為人寡欲恬淡,雅好文史,不少的文人名士都聚集在他門下。著有《明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期,因為政局動盪,許多文人名士不能重務實而崇尚清談,品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事,反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類,每類收若干則,全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行,以及上層社會的生活面貌外,更善用...
張忠進     
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才是美麗的人生。在高師大任教的李玉蘭認為其詩作常以感性的筆調,紀錄感人的情思,寫出充滿人文關懷與鄉土情。他過去寫過許多生與死有關的詩作,是他在40歲至50歲的黃金人生階段,任職於高市殯葬管理所與高市老人之家,讓他真正經驗人生的真諦,參透生死的無常,而發為詩文。
上官婉兒     
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基發動政變,誅韋后、安樂公主,擁立其父唐睿宗。上官婉兒執燭率宮人迎接,並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉求觀看,劉求拿著遺詔求李隆基開恩,但李隆基執意殺上官婉兒,年僅46歲。開元初年,唐玄宗廣徵上官婉兒的作品,編成文集20卷,張說作序。 著作《全唐詩》收其遺詩三十二首。
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